天元紀大論篇第六十六
...自子而醜。醜而寅。六歲巳周。至午歲而復起少陰也。)動靜相召。上下相臨。陰陽相錯。而變由生也。(動靜相召者。天地之氣相感也。上下相臨者。天之五氣。下御地之五行。地之木火土金水火。上臨天之六氣。是以天五地...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰嘔吐
...蛔兩條。沈曰∶惡阻無礙,吐蛔是重候,姑安其蛔,以觀動靜。用烏梅丸,早晚各二十丸,四日蛔止,嘔亦不作。此治惡阻之變局也,故志之。(藜按∶仍是治肝之法。)喻嘉言治李思萱室人有孕,冬月感寒,至春而發。因連食...
中醫古籍;續名醫類案;卷二十四;清;魏之琇序例中
...陰陽氣合,神在其中矣。故《陰陽應象大論》曰∶天地之動靜,神明爲之綱紀,即知神明不可以陰陽攝也。《易》所以言陰陽不測之謂神,蓋爲此矣。故曰,神不可大用,大用即竭;形不可大勞,大勞則斃。是知精、氣、神,人...
中醫古籍;本草衍義;卷二;宋;寇宗奭地黃
...機兼補製成〔附論益陰〕陰固貴於益。而益陰之中。亦有動靜衡勝之微。如丹溪治陰虛發熱。於四物歸辛歸。凡胸膈多痰。氣道不利。升降窒塞。藥宜宣通者。湯液中禁用熟地。(仲淳)熟者宜入丸。〔修治〕揀取沉水肥大者。...
中醫古籍;本草述鉤元;卷九隰草部;清;楊時泰陰陽應象大論篇第五
...,故能爲萬物之父母。清陽上天,濁陰歸地,是故天地之動靜,神明爲之綱紀,故能以生長收藏,終而復始。惟賢人上配天以養頭,下象地以養足,中傍人事以養五臟。天氣通於肺,地氣通於嗌。風氣通於肝,雷氣通於心,谷氣...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二陰陽應象大論篇第五
...,故能爲萬物之父母。清陽上天,濁陰歸地,是故天地之動靜,神明爲之綱紀,故能以生長收藏,終而復始。惟賢人上配天以養頭,下象地以養足,中傍人事以養五臟。天氣通於肺,地氣通於嗌。風氣通於肝,雷氣通於心,谷氣...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二;唐;王冰次內經要語
...,虛靜爲保。〔言貴虛其心,靜其志,保不失也。〕切脈動靜,〔脈診也。〕而視精明,〔視目之精明,神診也。〕察五色,〔色診也。〕觀五臟,有餘不足,六腑強弱,〔證診也。〕形之盛衰,〔形診也。〕以此參伍,決死生...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷三·樂集;清;顧靖遠序例中
...也。陰陽氣合,神在其中矣。故陰陽應象大論曰∶天地之動靜,神明爲之綱紀,即知神明不可以陰陽攝也。《易》所以言陰陽不測之謂神,蓋爲此矣。故曰∶神不可大用,大用即竭;形不可大勞,大勞則斃。是知精、氣、神,人...
中醫古籍;證類本草;卷第一新添本草衍義序;宋;唐慎微九針要道
...行出入也非皮肉筋骨也睹其色察其目知其散復一其形聽其動靜知其邪正右主推之左推之而御持之氣至而去凡將用針必先診脈視氣之劇易乃可以治病五臟之氣已絕於內而用針者又實其外是謂重竭重竭則必其死其死也靜治之者輒反其...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十一·九針之一;唐;楊上善經義
...。故五歲而右遷;應地之氣,靜而守位。故六期而環會。動靜相召,上下相臨,陰陽相錯,而變由生也。天以六爲節,地以五爲制,五六相合而七百二十氣爲一紀。凡三十歲;千四百四十氣。凡六十歲爲一週,不及太過,斯皆見...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓