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縮砂密
...至火者。全以歸土。而終始又皆金氣以宣之。非令中土爲水火之極。體全而後用暢。是以能理氣歸腎而還元乎。然則但以辛溫畢治療之能。固非其用之全矣。至瀕湖所謂理元氣。通滯氣。其功將合五臟沖和之氣。如韓氏說乎。抑...
中醫古籍；本草述鉤元；卷八芳草部；清；楊時泰 -
經帶兼目疾論
...氣血，和其陰陽。氣血旺，則客邪無隙可乘，陰陽和，則水火得以既濟矣。
中醫古籍；銀海指南；卷二；清；顧錫 -
生克
...之理，交互無窮，然總不出乎陰陽。陰陽之用，亦不離乎水火耳。（《類經》）水生木，水泛則木浮，必得土克，水而後能生木；木生火，木盛則自焚，必得金克，木而後能生火，火生土，火炎則土燥，必得水克，火而後能生土...
中醫古籍；醫述；卷一·醫學溯源；元；程杏軒 -
健忘
...爲主。陰爲用。陽則氣也。火也。陰則精也。水也。及乎水火既濟。全在陰精上奉以安其神。陽氣下藏以定其志。（匯補）健忘選方歸脾湯治思慮過度。勞傷心脾。健忘怔忡。人蔘茯苓黃棗仁白朮當歸遠志木香炙甘草龍眼肉寧志...
中醫古籍；證治匯補；卷之五胸膈門；清；李用粹 -
鉛丹
...。還用黑鉛煎湯解之。）蓋天一生水。地二生火。在人身水火同宮。故硫與鉛交感而交化。至陽者戀乎陰而得所歸。至陰者合於陽而行其化。陽得所歸則火降。陰行其化則水升。水火之氣和。而氣血亦和。此鉛丹所以能除熱下氣...
中醫古籍；本草述鉤元；卷四五金部；清；楊時泰 -
濁證
...一劑。竹葉三個，燈草一團，水煎，空心服。赤白濁者，水火之不分也。水火釐清飲治赤白濁。益智萆石菖蒲赤茯苓車前子豬苓澤瀉白朮（去蘆）陳皮枳殼（麩炒）麻黃（各等分）甘草（三分）上銼一劑。半酒半水煎，空心溫服...
中醫古籍；萬病回春；卷之四；明；龔廷賢 -
陰陽篇（二）
...思一、道產陰陽，原同一氣。火爲水之主，水即火之源，水火原不相離也。何以見之？如水爲陰，火爲陽，象分冰炭。何謂同源？蓋火性本熱，使火中無水，其熱必極，熱極則亡陰，而萬物焦枯矣。水性本寒，使水中無火，其寒...
中醫古籍；景嶽全書；卷之一入集傳忠錄（上）；明；張介賓 -
真龍虎
...法。故少有不長生與成仙者，良以此也。《西山記》曰∶水火既濟，龍虎相交，所用不一。如腎氣傳肝氣，肝氣方生，腎之餘陰入脾，其氣過肝，爲純陽。氣中有真一之水，以到於心，和氣生液，顆顆如懸珠垂露，而還下田，更...
中醫古籍；養生導引祕籍；西山羣仙會真記；明；胡文煥 -
經前大便下血（二十七）
...拂亂而不可止。蓋經水之妄行，原因心腎之不交；今不使水火之既濟，而徒治其胞胎，則胞胎之氣無所歸，而血安有歸經之日！故必大補其心與腎，使心腎之氣交，而胞胎之氣自不散，則大腸之血自不妄行，而經自順矣。方用順...
中醫古籍；傅青主女科歌括；女科上卷調經；清；傅山 -
二十八難
...血，乃下會於胞中，此爲督任相交，心腎相濟，道家坎離水火交媾之鄉，即在於此。督脈絡陰器，循二陰之間，與任脈會於下也。貫脊上頂，交於人中，與任脈會於上也。今細察其脈，由鼻柱上腦，貫脊抵腎，由腎入胞中，據此...
中醫古籍；難經正義；卷二；清；葉霖