張思軒夫人心痹(有發明)
...措。屍寢浹旬,漿粒不入口者五日,兇具備而待斃,舉家計無所之,惟神是禱。予適在潘府,逆予診之,脈左弦大,右滑大而數。診畢,予曰∶可生也。病機雲∶諸逆吐酸,皆屬於火;諸風掉眩,皆屬於木。法當調肝清熱,開鬱...
中醫古籍;孫文垣醫案;卷一三吳治驗;清;孫一奎上蟲獸類
...蛤之與鱔甲,畏惡正同。又諸芝使薯蕷,薯蕷復使紫芝。計無應如此,而不知何者是非?亦宜並記,當更廣檢正之。又《神農本經》相使,止各一種,兼以《藥對》參之,乃有兩三,於事亦無嫌。其有云相得共治某病者,既非妨...
中醫古籍;本草經集註;序錄下藥不宜入湯酒者;南北朝;陶弘景傷寒方法(通計一百二十)
卷之二傷寒主方(總合七方)治足太陽膀胱經,初感春溫、夏熱、秋溼、冬寒等證。散邪發表隨證用∶大青龍湯、加味麻黃湯、加味桂枝湯、羌活沖和湯、桂麻各半湯、沖和靈寶飲。十神湯時令不正,瘟疫妄行,發熱頭疼,咳嗽...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之二傷寒;明;孫志宏因證數攻
...刺,更宜下之。餘里周因之者,患疫月餘,苔刺凡三換,計服大黃二十兩,始得熱不復作,其餘脈證方退也。所以凡下不以數計,有是證則投是藥,醫家見理不透,經歷未到,中道生疑,往往遇此證,反致耽擱。但其中有間日一...
中醫古籍;溫疫論;上卷;明;吳又可情氣從召說
卷之一天以陰陽五行而成四時,其生長收藏者則在厥陰風木、少陽相火、少陰君火、陽明燥金、太陰溼土、太陽寒水,是謂六氣。六氣之發耶,發而皆中節,則萬物俱生。六氣之止耶,止而皆不宜時,則萬物俱死。故曰生於六,...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮闢瘟諸方
...臘月二十四日五更,取井花水準旦第一汲者,盛淨器中,計家中人口多少浸乳香,至元旦五更煎水,從幼者起至老人,每人以乳香一小塊,飲水三口嚥下,則不染時症矣。又方∶五更時投黑豆一大握於井中,勿使人見,凡飲水家...
中醫古籍;驗方新編;卷十五瘟疫;清;鮑相璈陽結證(六十八)
...陽明治否。醫無以應。予曰。以僕觀之。所謂陽結也。今計其日已十六日矣。來日當病劇。當與公治之。其家疑而不決。來日病果大作。亟召。予曰。是陽結證也。仲景雲脈有陰結陽結。何以別之。答曰其脈浮而數。能食不大便...
中醫古籍;傷寒九十論;宋;許叔微自序
...者,蓋以性命爲內爲重,事物爲外爲輕之意也。朱子曰∶天以陰陽五行化生萬物,氣以成形,而理亦賦焉。以其在天名理,賦物名性,同出異名,無非一靈而已。一靈乘氣化以成形質,凡有血氣者,皆有知覺也。惟人爲萬物之靈...
中醫古籍;靈素節注類編;序;清;章虛谷婦人不孕病源
...,二者胥和則氣暢血行,此情志飲食,又當先經血而爲之計者,無非補陰之源也。使不知本末先後面妄爲之,治則烏足以言調經種子之法。
中醫古籍;竹林女科證治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧宜麟策
...。二者胥和,則氣暢血行,此情志飲食又當先經脈而爲之計者,亦無非補陰之源也。使不知本末先後,而妄爲之治,則又烏足以言調經種子之法。(以上宜麟策終)
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十九人集·婦人規(下)子嗣類;明;張介賓