六、命門圖說
...,靜物也,靜則化,亦陰之靜也。此太極之體所以立也。動靜無間,陽變陰合,而生水火木金土也,其斯命門之謂歟。圖ps86a2.bmp《素問》曰∶“腎藏骨髓之氣”。又曰∶“北方黑色,入通於腎,開竅於二陰,藏精於腎”。《難...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎信巫不信醫論
...之際,醫且無可奈何,而望於巫乎?況鬼神即造化,功效動靜以之,豈人死魂魄之謂。傳若所見,某衣履什物一如生時,魂魄或能幻化,其衣物會與之俱作歟?便如《易》曰,精氣爲物,遊魂爲變,是故知鬼神之情狀,則鬼神自...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮病機賦
...冷鬱氣,氣鬱發熱,或出七情動火,火動生痰,有因行髒動靜以傷暑邪,或者出入雨水而中溼氣,亦有飲食失調而生溼熱,倘或房勞過度以動相火。制伏相火,要滋養其真陰;祛除溼熱,須燥補其脾胃。外溼宜表散,內溼宜淡滲...
中醫古籍;古今醫鑑;卷之一病機;明;龔信經解
...神明,必清必淨,上觀下觀,司八正邪,別五中部,按脈動靜,循尺滑澀,寒溫之意,視其大小,合之病能,逆從以得,復知病名,診可十全,不失人情。故診之或視息視意,故不失條理,道甚明察,故能長久。不知此道,失經...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷第二節·浮沉之脈
...泰然,其脈無不沉靜。此皆恆常之脈象,各隨其人之氣體動靜,而相與推移。竊謂凡二十八種脈象無一不當作如是觀,必不能倉猝下指,而即知其若者主某病,若者主某病者也。即以病脈之屬於浮沉者而言,昔人每謂浮脈主表屬...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第二章·外瘍脈狀;近代;張山雷臨證治案
...以大承氣湯加生地、石膏,煎一大劑,午後服頭煎,未見動靜,薄暮服次煎,至四更時分,得硬屎數十枚,譫語漸少,手足漸定,肌膚微汗,身熱退清,神識亦稍省矣。次日復邀豐診,脈形仍實不柔,舌苔尚少津液,此餘熱未淨...
中醫古籍;時病論;卷之八;清;雷豐附∶病機賦
...內傷,午後發熱。)或出七情動火,火動生痰。有因行藏動靜以傷暑邪,或是出入雨水而中溼氣。亦有飲食失調而生溼熱,倘或房勞過度以動相火。(以上六條言病機。)制伏相火要滋養其真陰,(以下六條言治法。)祛除溼熱...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之一總論;宋;楊士瀛針解篇第五十四
...人脈應人吳雲。內營外衛。人在氣交之中之象也。張雲。動靜有期。盛衰有變。位於天地之中。人之象也。人筋應時高雲。人筋十二。足筋起於足指。手筋起於手指。手足爲四肢。一如十二月分四時。故人筋應時。合氣簡按新校...
中醫古籍;素問識;卷六;日本;丹波元珍九針十二原第一
...皮肉筋骨也。觀其色。察其目。知其散復。一其形。聽其動靜。知其邪正。右主推之。左持而御之。氣至而去之。此言上工觀五色於目。知色之散復。即知病之散復矣。知其邪正者。知論虛邪與正邪之風也。右主推之。左持而御...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰古經解
...爲例也。)人肝目應之,九九竅,三百六十五,人一以觀動靜,天二以候五色,七星應以之候發,母澤五音一以候宮、商、角、徵、羽,六律有餘不足應之,二地一以候高下有餘,九野一節俞應之以候閉節。三人變,一分人候齒...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷五;明;周之幹