脫肛
...屬胃氣寒。治驗一小兒痢後脫肛,飲食少思,面色青黃,餘謂脾土虧損,肝木所勝也。不信,另服消導克滯之劑,腹痛膨脹,倦怠作嘔,餘曰∶脾氣虛甚矣。又不信,恪服前藥,腹益脹重墜,四肢浮腫。復請治之,仍欲克滯。餘...
中醫古籍;保嬰撮要;卷八;明;薛鎧葉序
...治雜病之方。則惟金匱要略一書。神而明之。足以推闡無餘。顧傷寒論。自成無己、韓和、龐安時以來。註釋論辨。代不乏人。厥後吾吳周君禹載。匯爲三注。學人益有所鑽仰尚已。金匱有國朝徐彬論注。雖雲明顯。要未若宋趙...
中醫古籍;金匱玉函經二注;序;清;周揚俊宴處起居
卷之八十六老老餘編(上)凡人衰晚之年,心力倦怠,精神耗短,百事懶於施爲。蓋氣血筋力之使然也,全藉子孫孝養,竭力將護,以免非橫之虞。凡行住坐臥,宴處起居,皆須巧立制度,以助娛樂。棲息之室必常雅潔,夏則虛...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之八十六老老餘編(上);明;徐春甫直敘顧明二郎三郎布痘爲宵小所誤
...毫不動念。適值二尹請同挨戶查賑饑民。出街親董其事。餘忙造其契戚家謂曰。我觀明公郎在家布痘。而精神全用於賑饑。雖仁人長者之事。然此等處。他人可代。乃自任不辭。明明言之。絕不回顧。此必有醫者誇美獻諛。而信...
中醫古籍;寓意草;清;喻昌敘
...而脈亦有盛衰虛實之異。故療病治瘡瘍者,皆當先辨其有餘、不足,而爲主客、緩急之施則善矣。其見於東垣、丹溪、河間、仲景之論,可考而知也。吾切嘆夫世之庸醫,未嘗讀書明理,以瘡瘍試方藥,而遂誤人者,不少也。嘗...
中醫古籍;立齋外科發揮;明;薛己內傷餘議
卷下嘗觀東垣內外篇辨曰∶外傷風寒客邪,有餘之病,當瀉不當補。內傷飲食勞役,不足之病,當補不當瀉。自此議一出,而天下後世,知內傷外感之有別,而仲景之法不可例用,其惠也不亦大哉?然夷考其說,猶或有可疑者,...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂保養論
卷之八十六老老餘編(上)《養老新書》雲∶安樂之道,惟善保養者得之。孟子曰∶我善養吾浩然之氣。太乙真人曰∶一者少言語,養內氣;二者戒色慾,養精氣;三者薄滋味,養血氣;四者咽津液,養髒氣;五者莫嗔怒,養肝...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之八十六老老餘編(上);明;徐春甫決氣第三十
卷六黃帝曰。餘聞人有精氣津液血脈。餘意以爲一氣耳。今乃辨爲六名。餘不知其所以然。岐伯曰。兩神相搏。合而成形。常先身生。是謂精。何謂氣。岐伯曰。上焦開發。宣五穀味。燻膚充身澤毛。若霧露之溉是謂氣。何謂津...
中醫古籍;內經評文;卷六;清;周學海視聽
卷之九十九養生餘錄(上)老子曰∶五色令人目盲,五音令人耳聾。彭祖曰∶淫聲哀音,怡心悅耳,以致荒耽之禍。如此何以長生?孔子∶非禮勿視,非禮勿聽。孟子曰∶伯夷目不視惡色,耳不聽淫聲。孫真人曰∶生食五辛,節...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫二十種陳藏器餘
卷之三十黿鱔魚注陶雲黿肉補此老者能變化爲魅按黿甲功用同鱉甲炙浸酒主瘰殺蟲逐風惡瘡風頑白不(微溫主五臟邪氣殺百蟲蠱毒消百藥毒續筋又膏塗鐵摩之便明淮南術方中有用處)○齊蛤遠志注陶雲遠志畏齊蛤蘇雲藥錄下卷有...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之三十;元;王好古