《內經》熱病說
...蘊”字解,《素·熱病》先夏至者爲病溫雲者,意以夏至後天氣熱,人易於感則言熱,夏至前天氣未熱,人無所感,故止就所蘊者名之。而言溫則仍取乎本義,非如近世訓爲小熱也。不觀今之病春溫者乎,赫赫炎炎,豈是小熱?...
中醫古籍;研經言;卷二;清;莫枚士白豆蔻
...間動氣曰先天。又若釜底之灼然薪炭耳。更藉肺氣吸呼曰後天。又若釜底薪炭,輪機動扇,乃得灼然薪炭耳。白者肺色,潔白以成休德也。豆者腎谷,受盛肉之釜器也。味大辛,氣大溫,寧非火然泉達之機乎。蔻者,寇也,當其...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;盧之頤經脈之本
...脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子。”蓋天癸者,言後天之陰氣,陰氣足而月事通,是即所謂月經也。正以女體屬陰,其氣應月。月以三旬而一虛,經以三旬而一至,月月如期,經常不變,故謂之月經,又謂之月信。夫經者...
中醫古籍;婦人規;上卷經脈類;明;攻介賓五臟各有所司
...腎中先天一點真陽之氣。有此一點真陽之氣,而後能化生脾胃後天之氣。蓋兩腎中間,是命門真火,火潛於水,化生腎系三焦油膜之氣,而後始能化生臟腑,及其氣血也。故稱此種之氣始爲元氣,非脾之專司運化,可爲氣血之助...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生枳實
...者,得陽明中土之氣也。五臟發原於先天之少陰,生長於後天之陽明,故主利五臟,得少陰之陰,故益氣,得陽明之氣,故輕身。仲祖本論,有大承氣湯,用炙厚朴,炙枳實。小承氣湯,用生厚朴,生枳實,生熟之間,有意存焉...
中醫古籍;本草崇原;卷中本經中品;清;張志聰;高世栻麥門冬
...生肌,補腎自能納氣也。久服輕身不老、不飢者,先天與後天俱足,斯體健而耐飢矣。(《崇原》曰∶“麥冬氣味甘平,質性柔潤,凌冬青翠,蓋稟少陰冬水之精,與陽明胃土相合。)”又曰∶凡物之涼者,其心必熱,熱者陰中...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之一上品;清;陳修園虛勞
...髒之化源。心賴之,則君主以明;肺賴之,則治節以行;脾胃賴之,濟倉廩之富;肝膽賴之,資謀慮之本;膀胱賴之,則三焦氣化,大小腸賴之,則傳導自分。故水火之功,缺一不可。然火衰者甚少,而水虛者恆多。王節齋雲∶...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷十一·書集;清;顧靖遠何首烏
...先天真陰之藥,故其功可立散,孤陽亢烈之危∶一系調補後天營血之需,以爲常服,長養精神。卻病調元之餌。先天後天之陰不同,奏功之緩急輕重亦有大異也。況名夜合,複名能嗣,則補血之中復有補陽之力,豈若地黃專功滋...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症痘疹藥性主治合參卷三十八草部中;清代;馮楚瞻治病須明陰陽虛實論
...,身半以下屬陰。先天之陰陽,腎命是也;後天之陰陽,脾胃是也。人之所以充身、澤毛、蒸化水谷、溫養營運,皆陽氣之發用也。惟陽氣不能孤立,必賴陰血以濡之,成形、成質,濡潤、流通,皆陰血以維持也。是以臟腑、肢...
中醫古籍;證治心傳;卷一;明;袁班原始論
...而不出,急當專力以治其標,使蘊結者乘勢而外達,所謂後天而奉天時者此也。苟能悉先天之體,明後天之用,則周旋折旋,無所往而不得其中矣。
中醫古籍;麻疹備要方論;清;吳硯丞