經解
...所以詳細分別者,要明其生化之源流也。上文論營衛,由後天谷氣之精微所化。此論三焦本元之氣,從先天命蒂所發者也。後天之穀食,賴先天元陽以消化;先天之元陽,賴後天谷氣以滋培。當其氣之流行也,則先天後天,合而...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷六節藏象大論第九篇
...改正。脣,音純,即口脣,餘篇仿此。《靈蘭祕典論》雲脾胃者,倉廩之官,故脾者,倉廩之本,消化水谷,谷消則脈道乃行,水化則其血乃成,故榮之居也,脾合肉,其榮脣,故其華在脣四白,四白,口四際之白肉也。肌,亦...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗十一、〔目〕
...開。孫景思曰∶古人治目病,以神曲爲君者,蓋目疾多因脾胃有痰,浸漬於肝,久則昏眩,故用神曲以健脾胃、消痰飲也。《醫說》曰∶有人患赤眼腫痛,不能飲食,診其脈,肝盛脾弱。用涼藥以平肝,則損脾;用溫藥以益脾,...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾上卷
...生心痛顛疾,以牛黃鎮心丸之類治之是也。有冷痰者,由脾胃虛弱,不能運化精微,氣餒行遲,津液凝滯所致。治宜溫暖脾胃,脾充而津液行矣,如干姜、白朮之屬是也。又有腎虛不能制火,津液生痰,不能生血者,緣肺主出,...
中醫古籍;醫旨緒餘;明;孫一奎八、煉元丹說
...皆謂爲元精,純陽菩提,舍利子等物。不知此乃仙佛所煉後天金丹,非先天元丹。先天元丹者,畀之降衷,稟之父母,無影無形,無聲無臭,極誠極明,至虛至靈。不煉後天金丹以輔之,則漸失於昏,漸至於無。故藉後天以補先...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江瀉火
...滿。實兼心肺上焦之邪。心煩喜嘔。默默不欲飲食。又兼脾胃中焦之症。故用黃芩以治手足少陽相火。黃芩亦少陽本經藥也。楊士瀛直指方雲。柴胡退熱。不及黃芩。蓋亦不知柴胡之退熱。乃苦以發之。散火之標也。黃芩之退熱...
中醫古籍;本草求真;上編卷四瀉劑;清;黃宮繡辨瘰癭瘤論
...,營衛並弱之故,宜用丸藥以固先天肝腎,煎劑以扶後天脾胃,方可消散而愈。癭瘤者,非陰陽正氣所結腫,乃五臟瘀血濁氣痰滯而成也。癭者,陽也,色紅而高突,或蒂小而下垂;瘤者,陰也,色白而漫腫,無癢無痛,人所不...
中醫古籍;瘍科心得集;捲上;清;高秉鈞知母
...。膀胱固屬腎也。經又云。二陰至肺。其氣歸膀胱。外連脾胃合之。所謂飲入於胃。遊溢輸脾。脾氣散精。上歸於肺。通調水道。下輸膀胱。水精四布。五經並行。不即可明於除邪氣肢體浮腫之義乎。蓋水化即氣化也。茲味之功...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰四十一、防暑論
...月之病者,不若保腎水於冬月未病之先也。東垣論暑,兼脾胃虛弱而言,甚爲詳悉,丹溪載夏月伏陰在內,戒用燥熱,《玉機微義》與載籍間所載暑病,尤班班焉,皆當細玩,學人能潛心貫而通之,無餘蘊矣。
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎甘草
...邪熱。去咽痛。緩正氣。養陰血。(補傷寒瘥後血虛)補脾胃。潤肺。吐肺痿之膿血。消五發之瘡疽(海藏)甘而緩。故能瀉熱而補陽。甘緩善解諸急。故即舒陽以裕陰。所由治諸經急痛。凡心火乘脾。腹中急痛。腹皮急縮者。...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰