五臟所屬之部位及病能的現象
...何病的裏熱,何部爲熱之發源,根據之以定症名,後再求治療其症的藥劑,如斯之謹慎研求,焉有不能治癒之病者,蓋心部病無表症,不似外感的發熱,爲通體全熱,爲通日夜均熱。此則一部分熱,熱有早晚輕重久暫之不同,亦...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(六)龍行氣法
...道通。〔解說〕龍行氣法,叩頭向下視,不息十二通。可治療風疥惡瘡,使熱邪不能入人體。“咽可候病者”應爲“咽喉病”,“以向陽明以達,臥。”此句似有短文。存疑待考。用手按摩腹部到足部,到足後以手握足拉引,然...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(十二)服氣吐納訣
...。肺受風即鼻塞不通。肺有疾病,可在呼氣時默讀“”以治療。呵字配屬於心,心開竅於舌,統攝五臟。心經有熱即口舌乾燥。心有疾病,可在呼氣時默讀“呵”字以治療。呼字配屬於脾,脾開竅脣。所以古人說∶脾停溼口脣乾...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...音,而預知其肺氣之絕與未絕故也。吾故曰∶以望爲臨牀治療之唯一辦法,方可免對症錯誤之延醫也。五臟之體隱而理深微,吾人當從何處致其望,以探明病的癥結之所在,行對病之治法。雖然體固隱矣,理固微矣,然發見於苗...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第三節·脈理新解
...心臟血液循環之變化,與原發病臟器已無關係,醫者參證併發症候之所見,探索其血行所以變態之故,而後得知其爲某髒病也。“脈經脈訣,分脈之類凡二十七則,徐洄溪脈訣啓悟,增“疾”脈爲二十八脈。就管見所及,可分爲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋嬰兒之天然蒸變論
...身體不但無害,而反有益。萬不可驚慌無主,用醫藥以求治療。恐無恙健全之嬰兒,反因醫藥之克伐,致成真病也。至於蒸變的生理現象若何,今簡單書之於下。是嬰兒出世後三十二日,必發一蒸,後即隨之一變,變者變堅實五...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名總論
...證實用者,均採集不嫌其淺俗,以求對於病者實用,對症治療。平日體察小兒所常得的各種病症,與成人的病症根本不同,臨徵延醫方法自異。至於小兒又分乳嬰與成童,其病症與治法更不能同。成人之病症,雖亦不外乎寒熱虛...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十一、香港腳門
...向湧泉”,“兩足跟出氣向下”就可達到“以氣攻病”,治療香港腳的目標。“縱身”、“散心”的功法,就是後世的松靜功,松即使肌體放鬆,靜即使跟出氣心緒寧靜。松靜兩者,相互促進,鬆散之後,才容易入靜,入靜之後...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...處排除其疾。行氣的作用是可以補裏,導引的作用是可以治療四肢疾病。如能勤於練習,遵循自然而爲之的道理就能與天地相保,健康長壽。小結∶《雲笈七籤》說∶“寧先生者,古之神仙。在黃帝之前,常遊四海之外,昆丘之...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥裘序
...》焉,《溫熱論》焉,皆屬於《傷寒論》統系的病理學及治療法,非與《傷寒論》並行的病理學及治療法也。至《溫病條辨》,既非《傷寒論》並行的書,尤非《傷寒論》統系的書,實爲《溫熱論》之註解書也。則於《傷寒論》...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清