十二、積聚門
...臥,去枕,伸展手及腿,閉目寧神,閉口爲宜。呼吸方法採用“不息法”,呼吸的要領是,使氣達腹中,先儘量使腹鼓起,再吸(或呼)時使腹儘量內收,如此,反覆鼓起和內收腹部,使腹中有熱感時爲止。這是練氣功的最基本...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥朱跋
...,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄(九)彭祖谷仙臥引法
...腰,先引氣至小腹(丹田),然後行五息,連做五次,共呼吸二十五息(以後各節均如此進行)。這樣可引腎中氣行。治療消渴,調和陰陽。第二節∶伸出左腳彎屈起右膝,使右膝內壓左腳上,行五息,連做五次,引脾中氣行。...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥二十三、淋門
...跟儘量傾靠臀尾部,口吸氣,鼻出氣,使氣達腹內,腹隨呼吸上下起伏振動。可治淋症,小便頻數。〔原文〕二法∶蹲踞高一尺許,以兩手從外屈膝內入至足趺上,急手握足五指,極力一通,令內曲。以利腰髖,治淋。〔解說〕...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...是精神專注,修練真元之氣,簡言之就是精神內守,與元氣相抱,以達到使精、氣、神三者合一,都得到滋養。這是古代養生家追求的最高境界,因此,本文將“常心念一”作爲綱要,要求練功者,要經常心中想一,專心治一。...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥竹葉
...竹。此所指似俗呼水黃連者。餘庭前舊植數十竿。鄰近每採用。今醫家好言淡竹葉。傖父謬以鴨蹠草當之。本草草部另載淡竹葉雲。苗高數寸。似竹米落地所生。甘寒無毒。葉去煩熱。利小便清心。今六之西山有一種草。高不盈...
中醫古籍;本草經解;附餘考證;清;葉桂十五、消渴門
...能常行之永壽考,何爲恣欲自使老。千金送葬無億兆,悲呼哭泣自懊惱,豈若無爲爲服氣,好修之不釋昇天。”《列仙傳》說∶“赤松子者神農時雨師,服水玉以教神農,能入火自燒……”這完全把人神仙化了。據史書記載來看...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥四、霍亂門
...亂病諸候”說∶“冷熱不調,飲食不節,使人陰陽清濁之氣相幹,而變亂於腸胃之間,則成霍亂。霍亂而轉筋者,由冷氣入於筋故也。”可見轉筋症,主要由於寒氣入於筋脈所致。本節對霍亂轉筋提出了三種導引方法∶一是男子...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十一、香港腳門
...合。在運功方面以活動腳、腿及腰爲主。在靜功方面強調呼氣時要“自縱身納氣向下,使心內柔和適散”;“散氣向湧泉”,“送氣向下三七,不失氣”;“散心,兩足跟出氣向下”。這裏的“縱身”“散心”和“使心內柔和適...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·傷寒兼風
...寒聲重,咳嗽痰多者;聶雲臺先生有重傷風標準湯,可供採用。方爲∶黃芩二錢、白芍二錢、連翹三錢、象貝三錢、蟬蛻一錢、竹茹三錢、桑白皮三錢、桑葉錢半、枳殼一錢、杏仁三錢、枇杷葉三錢包煎、薄荷八分泡勿煎。重慶...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋