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五臟所屬之部位及病能的現象
...肺二髒感受外界侵襲，本身之天然抵抗力量，立即起反射作用，以驅除外來的寒熱風邪於體外，某呈現於外者，即所謂成病之症象也。至於心肝腎三髒，與外界接觸的機會甚少，本不易受病。況小兒一秉天真，無七情之內傷，無...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
第十節·六經總訣
...先生對於六經的見解，是很突出的。他說∶“六經者，就人體所有之病狀，爲之界說者也。是故病然後有六經可言，不病直無其物。”言簡意賅，可以說是一個定義。陸淵雷先生在《傷寒今釋》裏，幫助∶六經是病理上的一個分...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
第八節·察新久
...爲其所惑。【榮齋按】木章俞氏所講和轉載喻西昌等八家對於診察傷寒的各種方法，是很符合現代“調查病史”的要求的。本節所謂“察新久”，就是採取“現下病史”和過去病史”，它不僅能給予診斷上許多佐證，而且在某些...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
二、風痹門
...齒風，頭眩等都得到消除。小結∶痹即閉阻不通之意。當人體肌表經絡遭受外邪侵襲後，氣血不能暢通，因而引起肢體、關節、肌膚，疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障礙等一類疾患，中醫均稱爲痹證。《諸病源候論》認爲∶“...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
二十五、疝氣門
...療疝氣。方法簡單，行之尚有使人精神爽朗，聰明俊秀等作用。
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（十一）五禽戲法
...了“五禽戲”。《後漢書·華佗傳》說∶“佗語普曰，‘人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞不朽是也。是以古之仙者，爲導引之事，熊頸鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。吾...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
（一）導引行氣法
...此功法，陰雨天勿行之。小結∶本篇選輯了一些具有補益作用的導引法。頭項部功法有∶掩耳、掐項、拭目、捻鼻、啄齒五法，這些功夫後世加以修改補充後有廣泛應用。如掩耳法，發展成了掩耳彈枕的嗚天鼓法。用兩手掩耳，...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第二方·金蚣丸
...良，服中九丸後腹痛作瀉者，可兼服此丸，即可減退其副作用。又古方“五虎下西川”，即金蚣丸之多蟬蛻者，但據我收藏的十三方抄本中，亦有三本方中有蟬蛻，可知本方是從五虎下西川蛻化出來的一個驗方。原方如次∶金頭...
中醫古籍；外科十三方考；中編處方篇；明；張覺人 -
九、脅痛門
...迷信顏色，但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話，可以誘導思想專一，融化雜念，減少睡意，專注病位，使人易於入靜和放鬆。但從臨牀實踐來看，默唸的字句不宜太長，太長因用意太過和不...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
十、腰痛門
...悶痛，才坐下收功。這種以動疏通氣血，舒展腰部的方法對後世影響很大。《易筋經》中的“摘星換鬥勢”，口訣∶“隻手擎天掌復頭，更從掌內注雙眸，鼻端吸氣頻調息，用力收回左右眸。”作法∶單手高舉，掌須下復，目注...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥