側面部左右十四穴(更二穴)
...不得針深。岐伯曰、上關若刺深。令人欠而不得KT。下關久留針。即KT而不得欠。牙關急。是故上關不得刺深。下關不得久留針也。明雲、客主二穴。針入一分。留之。得氣即瀉。日灸七壯至二百。炷不用大。其鍼灸之。必須側...
中醫古籍;鍼灸資生經;鍼灸資生經第一;宋;王執中靈樞血絡論
...倒)血氣俱盛。氣多者。其血滑。刺之則射。陽氣蓄積。久留而不瀉者。其血黑以濁故不能射。(陽氣久留不瀉陰血日枯。)新飲而液滲於絡。未合和於血也。故血出而汁別焉(血汁相半。)其不新飲者。身中有水。久則爲腫。陰氣積...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川用針略例第五
...呼,刺入一寸留二十呼,隨師而將息之。刺急者,深納而久留之。刺緩者,淺納而疾髮針。刺大者,微出其血。刺滑者,疾髮針淺納而久留之。刺澀者,必得其脈,隨其順逆久留之,疾出之,壓其穴,勿出其血。諸小弱者,勿用...
中醫古籍;備急千金要方;卷二十九針灸上;唐;孫思邈素問離合真邪論
...。無令氣忤。(吸則氣至刺實者去其逆氣故令無忤。)靜以久留。無令邪布。(前氣未除。後氣將至。故當靜留其針。俟而瀉之無令邪氣復布也。)吸則轉針。以得氣爲度。(邪氣未泄。候病者再吸。乃搓轉其針。以針下得氣之故爲度...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川論腳弱狀候不同第四十二
...病。香港腳。與氣腳之爲異。何也謂人之喜怒憂思。寒熱邪毒之氣。自內而注入於腳。則名氣腳也。風寒暑溼邪毒之氣。從外而入於腳膝。漸傳於內。則名香港腳也。然內外皆以邪奪正故使人病形頗相類例。其於治療。亦有上下...
中醫古籍;華氏中藏經;卷中;東漢;華佗痛風(歷節)
...。大便阻滯。必用大黃。昧者畏其峻攻。多致狐疑。不知邪毒流滿經絡。非烏、附豈能散結。燥熱結滯腸胃。非硝、黃豈能潤燥。要在合宜耳。歷節景嶽全書曰。歷節風痛。以其痛無定所。即行痹之屬也。病源雲。歷節風痛是氣...
中醫古籍;張氏醫通;卷六痿痹門;清;張璐五臟別論
...天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也。(言水谷入已,糟粕變化而泄出,不能久久留住於中,但當化已輸瀉,令去而已,傳瀉諸化,故曰傳化之府也。按∶惟所受皆五臟之濁氣,故不得不輸瀉...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵五發癰疽論
...未聞,合是爲五發其可乎。夫發背者,乃五臟風熱,六腑邪毒,灌於筋骨之間,發於經絡之內,營衛虛損,氣血衰殘所致也。其初發如粟米大,最不可輕忽,後必大發也。若初起紅腫高起者,後必不爲害,故曰外形如粟,中可容...
中醫古籍;外科集驗方;捲上;明;趙宜真針有補瀉法
...爲度。卒然逢之。早遏其路。吸則內針。無令氣忤。靜以久留。無令邪市。吸則轉針。以得氣爲故。候呼引針。呼盡乃去。大氣皆出。故命曰瀉。帝曰。不足者補之奈何。必先捫而循之。切而散之。推而按之。彈而(一作弩)之...
中醫古籍;衛生寶鑑;卷二十針法門;元;羅天益量絡刺
...。平按∶射下《靈樞》、《甲乙》無之字。)陽氣蓄積,久留而不瀉者,其血黑以濁,故不能射。(熱氣久留癰蒸,故血黑而濁也。平按∶蓄積《靈樞》作畜積,《甲乙》作積蓄。)新飲而液滲於絡,而未合和血也,故血出而汁...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十三·九針之三;唐;楊上善