妄見
...此方磁石法水入腎,硃砂法火入心,而神曲專入脾胃,乃道家黃婆媒合嬰HT之理,倪生釋之,爲費詞矣。或加沉香五錢升降水火,尤佳。)古人於腎虛及種子方中,每用磁石,近代泥於金石之說,多不知用,然磁石性能引鐵,則...
中醫古籍;審視瑤函;卷五運氣原證;清;傅仁宇九、脅痛門
...魂神”、“將五營兵,千乘萬騎,從甲寅直符吏”,均爲道家隱語。下段“白虎”、“魂神”、“甲申直符吏”等同。不詳解釋。〔原文〕二法∶右脅痛,念∶肺爲白虎,右目中魂神,將五營兵,千乘萬騎,從甲申直符吏,入右...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥胸痛
...煎熟飲之,一日五六次。又治一人因喫熱補藥,又妄自學吐納,以致氣亂血熱,嗽血消瘦,遂與行倒倉法。今嗽血消瘦已除,因喫炒豆米,膈間有一點氣梗痛,似有一條絲垂映在腰,與小腹亦痛,大半偏在左邊,此肝部有污血行...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第四冊諸痛門;明;王肯堂咽喉生癰
...咽喉,結聚腫痛,不得消散,熱氣熾盛,致結成癰,妨害吐納,古方論一寸爲癤,二寸至五寸爲癰,其候使人寒戰咳唾稠濁,善用針者,辨其可刺,宜速破之,仍施以點餌之劑。治喉癰,咽嗌不利。天門冬煎方生天門冬(汁二升...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百二十三;宋;由政府組織編寫(八)寧先生導引行氣法
...上下,衣裳不灼。”可見寧先生是古代的養生家之一,被道家列爲仙人而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,一生二,二生三...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥識法
...般運。欲求超脫,誤矣。昔陳義遺女於道,久餓而學龜之吐納,得終年不死。後人因之名爲服氣。欲求丹藥,誤也。張紹審五味之亂人真液,一髒好而一髒惡,一氣盛而一氣弱,故罷五味而素且淡之。後人因之名爲休糧,誤也。...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥十九、口齒門
...使齒不痛,發不脫落不變白,頭腦不痛。注∶本法咒語屬道家隱文,練功時可以不念。〔原文〕二法∶東向坐,不息四通,上下琢齒三十六。治齒痛。〔解說〕面向東坐,不息四通,叩齒三十六次,能治齒痛。〔原文〕三法∶凡...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...向。七十年後有人在流河之西見他騎着駱駝在行遊。於是道家便列彭祖爲仙人,《莊子·逍遙遊》說∶“上古有大椿者,以八千歲爲春,八千歲爲秋,而彭祖乃今以久特聞。”並指出彭祖是吐呼吸、吐故納新、熊經鳥伸,導引之...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥玄蔘
...今出近道,處處有。莖似人蔘而長大。根甚黑,亦微香,道家時用,亦以合香。〔謹案〕玄蔘根苗並臭,莖亦不似人蔘。陶雲道家亦以合香,未見其理也。
中醫古籍;新修本草;卷第八;唐;蘇敬(獐)
卷中(一)肉∶亦同麋,釀酒。道家名爲“白脯”,惟獐鹿是也。餘者不入。〔嘉〕道家用供養星辰者,蓋爲不管十二屬,不是腥膩也。〔證〕(二)又,其中往往得香,栗子大,不能全香。亦治惡病。〔嘉〕(三)其肉∶八月...
中醫古籍;食療本草;卷中;唐;孟顯