(七)入水法
...水不要淹沒火。入水和入火都是練功中的兩大注意事項和原則,故本書獨立設題以引人注意。2、鱉取氣法其功法見“龜行氣法”。本段強調此功也可用“反兩手據膝,仰頭像鱉取氣,致大黃元氣至丹田”,而前法主張衣被蓋口...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥一、十二官
...益多也。喻言大必由於小,着必始於微,是以變化雖多,原則一耳。故但能知一。則無一之不知也;不能知一,則無一之能知也。正以見人之安危休咎,亦惟心君爲之原耳。)黃帝曰∶善哉。餘聞精光之道,大聖之業,而宣明大...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓慢脾風
...偏勝,致成固疾,至老難治矣。驚疳吐瀉,症候雖四,其原則一。驚者,火乘肝之風木也。疳者,熱乘脾之溼土也。吐者,火乘胃膈而上行也。瀉者,火乘脾與大腸而下注也。夫乳者,血從金化而大寒,小兒食之,肌肉充實,然...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷五;清代;馮楚瞻夢
...。至其變幻之多,五行之化,本自無窮,而夢造於心,其原則一。蓋心爲君主之官,神之舍也。神動於心則五臟之神皆應之,故心之所至即神也,神之所至即心也。第心帥乎神而夢者,因情有所着,心之障也;神帥乎心而夢者,...
中醫古籍;醫經原旨;卷六疾病第十四;清;薛雪辯張仲景傷寒論
...爲當時之傷寒設,與過時之溫暑者,有何預焉?夫受病之原則同,亦可均謂之傷寒。所發之時既異,治之則不可混也。請略陳之。夫春溫、夏熱、秋涼、冬寒者,四時之正氣也,以成生長收藏之用。風亦因四時之氣,而成溫涼寒...
中醫古籍;傷寒六書;傷寒瑣言卷之一;明;陶華(十)王子喬八神導引法
...用鼻呼氣,約數十遍。要遵循“虛者補之,實者瀉之”的原則。閉口,暖和氣息令氣變溫嚥下去,約三十遍,待到腹中有轉動鳴響時停止,這樣往來行氣,約二百餘次,病不愈即反覆行這個功法。病在喉中、胸中的,枕高七寸;...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥方脈痿證合參
...也,當純從不足治。夫痿。熱症也。本於五內不足,而其原則由於肺,論治則獨取陽明,蓋真氣受於天,與谷氣並而充身,谷始入於胃,以溉五臟真氣者,天之道谷氣者,地之道,真氣與谷氣並,而後形氣之道立,陽明虛則五臟...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷七;清代;馮楚瞻皂莢
...在天爲風。在地爲木。在髒爲肝。夫風木之主在金。而化原則水也。風之淫者。化原虧也。內經運氣。凡有餘不足之病。皆曰資其化源。況化源兼之水土。又何諸風之不靜乎。要知此味。能就風化轉氣化之用。不徒靜風已也。試...
中醫古籍;本草述鉤元;卷二十三喬木部;清;楊時泰痹
...足。痹爲陰病,陰盛必傷陽,救陽不得不用溫補溫通,此原則也,亦定法也。祖怡注。脾痹者,四肢懈惰,發咳嘔汁,上爲大塞。此一條乃脾病而兼肺胃病也。脾主四肢,脾病故四肢懈惰。土敗則金衰,故發咳。脾病則胃亦病,...
中醫古籍;校注醫醇剩義;卷四;清;費伯雄五臟風寒積聚病脈證並治第十一
...者亦火。火之體在熱。而火之用在溫。故鼎烹則頤養。燎原則焦枯。以上證。乃正爲邪使。而心火失陽和之用。凡身之藉陽以暖者。其變證如此。乃詳心中風之內象也。若內經雲、心中於風。多汗惡風。焦絕善怒嚇。病甚則言不...
中醫古籍;金匱要略淺注;卷四;漢;陳修園