引
...。竊思生長聖朝,毫無益於此世,而半生攻苦,雖有着述幾種,皆統談醫學,無驚心動魄之語,足令人豁然開悟。因復摳心挖骨,即《芻言》原本,更加痛快剖悉,實因悲憫填胸不能自已,願覽者諒其苦心,虛懷體察,以之治人...
中醫古籍;慎疾芻言;清;徐大椿解中藥毒門主方
卷三十九救急部凡中相反藥毒,面青脈絕,腹脹吐血蠶退紙,即出過蠶的紙,燒灰研一錢,冷水調服,雖危可救其復活。中草烏、川烏、天雄、附子毒(《入門》)。煎綠豆、黑豆汁、冷服之。(黑豆即馬料豆)又方防風甘草湯...
中醫古籍;瘍醫大全;卷三十九救急部;清;顧世澄(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥功在橘皮
...臭不可聞自此胸次廓然蓋脾之冷積也抱病半年所服藥餌凡幾種不知功乃在一橘皮世人之所忽豈可不察哉其方橘皮去穣取紅一斤甘草鹽各四兩水五碗慢火煮幹焙搗爲末點服又古方以橘紅四兩炙甘草一兩爲末湯點名曰二賢散以治痰特...
中醫古籍;醫說;卷八服餌並藥忌;宋;張杲中藥毒
...服三錢匕,溫水調下,空心日晚服。一方入豬糞炒焦。治中藥毒,心腹切痛不可當,欲死者,有救療不及者,死後身黑是中毒之證。解毒丸方大棗(二枚去皮核)巴豆(三七粒去皮心膜不出油)上二味,共研勻,只作四丸,逐丸...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百四十六雜療門;宋;由政府組織編寫第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第八節·察新久
...外感。爲實爲虛。爲實中夾虛。爲虛中夾實。以定病之準的而已。總而言之。在醫者博歷知病。多診識脈。屢用達藥。有真學問。肯負責任。而病患又深信不疑。善爲調養。二難並。兩美合。何致有世無良醫。病多不治之長嘆也...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋嬰兒之天然蒸變論
...中間,大抵身體安和,少啼多睡,乳量必逐日加多,酣眠的時間亦必加長。此等嬰兒身體健全,五臟六腑自然茁實無病,是無須詳細論其蒸變也。然嬰兒實有此天然的蒸變發現,非爲病症,更不用延醫,隨其天然的演進可也。而...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名一、中風門
...引氣至腰背。可以治療腰背痹痛和半身不遂,並能改善人的聽覺。經常用此法練功,還能使諸根(佛家稱眼、耳、鼻、舌、身、意爲六根,根是能生的意思。因眼、耳等對於聲、色等能產生感覺,故稱爲根)清淨,不受病邪和外...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·病中調護法
...醫療過程中一個重要關鍵,醫藥療效之顯著與否?與調護的合理不合理有密切關係。中醫文獻記載,因失於調護而造成事故的例子,是不少概見的。例如《冷廬醫話》載∶秀水王氏子患身熱、咳嗽、由於不忌風冷和飲食,結果致...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋