傷飲食論
...爲典要也。當今方家。以平胃散爲主。出入增減。亦可爲脾胃之準繩。平胃者。胃中有高阜。則使平之。一平即止。不可過劑。過劑則平地反成坎矣。今人以平胃散。爲常服補劑者。誤也。不若枳術丸爲勝。夫枳術丸。乃潔古老...
中醫古籍;醫貫;卷之六·後天要論;明;趙獻可黃柏
...。先天有形元氣之陰也。此亦天賦自然之真。其體附藏於脾胃中。化見於人迎。故其脈在心部。而其用則見於血也。又曰。元陰不甚損。其有形腎水之陰暴傷。致相火動而乘於陰精之分爲患者。知柏滋陰降火之法。可任用之。至...
中醫古籍;本草述鉤元;卷二十三喬木部;清;楊時泰補中益氣湯 治陰虛內熱,頭痛口渴,表熱自汗,不任風寒,脈
...陷陰中而發熱,制補中益氣之法.謂風寒外傷其形,爲有餘;脾胃內傷其氣,爲不足.遵『內經』勞者溫之,損者益之之義,大忌苦寒之藥,選用甘溫之品升其陽,以達陽春升生之令.凡脾胃一虛,肺氣先絕,故用黃耆護皮毛而閉腠理,不令自汗.元...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙通一子脈義
...也,此以孤髒之氣獨見,而胃氣不能相及,故當死也。且脾胃屬土,脈本和緩,士惟畏木,脈則弦強。凡脈見弦急者,此爲土敗木賊,大非佳兆。若弦急之微者,尚可救療,弦急之甚者,胃氣其窮矣。
中醫古籍;景嶽全書;卷之五道集脈神章(中);明;張介賓水火說
...,爲不可少矣。人生一日不再食則飢,故有資於飲食,則脾胃司之。胃主進納,脾主運化,飲食之氣味精華,由脾胃以灌輸周身。氣日盛而體日充,先天之水火賴此滋養以生生不息,故以脾胃爲後天之本也。總之,人身中潤澤之...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤一、原生論
...天,後天之先天也。其兩儀所化之精氣,五行本體所化之脾胃肝肺腎,皮膚精骨髓妙用,所化之喉舌脣牙齒,耳目口鼻心,皆未充實,男必待精液滿,女必待天癸至,然後五臟六腑,毫髮孔竅,十二經絡之稟於陰陽五行,父精母...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江不能食證
...能食,東垣雲胃中元氣盛,則能食而不傷,過時而不肌。脾胃俱旺,能食而肥。脾胃俱虛,不能食而瘦。羅謙甫雲∶脾胃弱而食少,不可克伐,補之自然能食。許學士雲,不能食者,不可全作脾治。腎氣虛弱,不能消化飲食,譬...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷五病能集三(雜證十三門);清;羅美寒
...傷寒過二、三、七日不愈者,因氣不足也。扶原爲主,從脾胃調理,庶不枉人性命。
中醫古籍;周慎齋遺書;卷六;明;周之幹辨脾胃升降
卷七餘嘗考治脾胃莫詳於東垣,求東垣治脾胃之法,莫精於升降。夫升降之法易知,而升降之理難明。其在《經》曰∶“脾胃爲倉廩之官,五味出焉。”蓋脾主生化,其用在於無形。其屬土,地氣主上騰,然後能載物,故健行而...
中醫古籍;吳醫匯講;卷七;清;唐大烈痰證解
...濁混則痰始成。小兒之痰,多由乳食無節,或過食濃味,脾胃不能運化而生。若陰氣素盛,則化爲飲;陽氣素盛,則化爲痰。書又言痰之標在脾,痰之本在腎。蓋以脾屬後天,腎屬先天。凡後天之病,未有不根先天之所致也。表...
中醫古籍;兒科萃精;卷七痰證門;民國;陳守真