湯醴
卷第四治法邪之傷人有淺深。藥之攻邪有輕重。病之始起,當以湯液治其微。病既日久,乃以醪醴攻其甚。是故病患色見淺者,湯液主治,其見深者,必齊主治,其見大深者,醪醴主治,又有形數驚恐,經絡不通,病生於不仁者...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四治法;宋;由政府組織編寫骨度統論
卷第一百九十一針灸門論曰凡用針當先明骨節,骨節既定,然後分別經絡所在,度以身寸,以明孔穴,爲施刺灸,觀病所在,或淺或深,若在皮毛,若在血脈,是動者治其氣,所生病者治其血。在浮絡者取其浮絡之血,在筋者以...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十一針灸門;宋;由政府組織編寫惡脈
卷第一百三十八論曰惡脈之病,其狀赤絡忽起,而聚,若死蚯蚓之狀,又若水在脈中,長短隨絡脈所生,得之春冬惡風,入於絡脈而不散,則血脈瘀結而成是疾,久不治,則結脈變爲病。不除。五香湯加茱萸犀角湯方木香藿香葉...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百三十八;宋;由政府組織編寫食治統論
卷第一百八十八食治門論曰天產動物,地產植物,陰陽稟貸,氣味渾全,飲和食德,節適而無過,則入於口,達於脾胃,入於鼻,藏於心肺,氣味相成,神乃自生,平居暇日,賴以安平者,兼足於此,一有疾,資以治療者,十去...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百八十八食治門;宋;由政府組織編寫治黃膽灸刺法
卷第一百九十二寅門穴,從鼻頭直入髮際,度取通繩分爲三斷,繩取一分入髮際,當繩頭針是穴。治馬黃黃膽等病。上齦裏穴,正當人中及脣,針三,治馬黃黃膽等病。上穴,入口裏邊,在上縫赤白脈是,針三,治馬黃黃膽四時...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十二;宋;由政府組織編寫肺臟統論
卷第四十八肺臟門論曰五臟設位,肺獨居上,故內經曰,天氣通於肺,又曰肺主皮毛,爲五臟之華蓋,在五臟爲魄,魄則並精而出入者也,在五性爲義,義則勝物而斷制者也,開竅於鼻,故其液爲涕,涕者繼泣而先泗也,在聲爲...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四十八肺臟門;宋;由政府組織編寫治神
卷第四治法《內經》曰∶心者君主之官,神明出焉。又曰∶心者生之本,神之變也。四氣調神,於起居動作之間,每以志意順四時爲急務,迨其感疾,亦察精神志意存亡得失,以爲治法,蓋謂有生之本,營衛氣血也。諸血皆屬於...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四治法;宋;由政府組織編寫傷寒統論
卷第二十一傷寒門論曰風寒暑溼,飲食勞倦,皆能爲病。是謂五邪。冬傷於寒者。春必病溫。春傷於風者,夏必飧泄,夏傷於暑者,秋必瘧,秋傷於溼者。冬必咳嗽。是乃四時之氣也。然五邪所中雖不同,本皆外邪,大率同類,...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第二十一傷寒門;宋;由政府組織編寫諸氣統論
卷第六十七諸氣門論曰陰陽雖大,不離乎氣。故通天地一氣耳。人生其間,大喜毗於陽,大怒毗於陰,一吐納,一動靜,何所逃哉,與氣流通而已。故氣平則寧。氣不平則病。內經曰。百病生於氣。喜則氣緩。悲則氣消。寒則氣...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第六十七諸氣門;宋;由政府組織編寫咳嗽統論
卷第六十五咳嗽門論曰內經謂肺寒則外內合邪,因而客之。則爲肺咳。微則爲咳,甚則爲痛爲泄。然腑臟皆有咳。非獨肺也,蓋肺合皮毛,故先受之。肺咳之狀,咳而喘息有音,甚則唾血。心咳之狀,咳而心痛,喉仲介介如梗狀...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第六十五咳嗽門;宋;由政府組織編寫