(九)彭祖谷仙臥引法
...引常夜半至雞鳴,平旦爲之。禁飽食沐浴。〔解說〕彭祖的臥式導引法,有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中,松衣解帶,仰臥於牀進行。本導引術共有十節,每節以五息爲一次,每節連做五次。每節五息十節計五...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥五臟所屬之部位及病能的現象
...性剛賴血以涵養,自兩脅以下及小腹前陰等處,皆其所司的部位。最易動氣作痛,又易因熱生風,其風能升至顛頂,作暈與痛於頭部,旁及兩太陽穴而痛脹。其病色屬青,常發現於左顴及目,或鼻準兩邊及眉心。故肝病實,則目...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名如神止瀉丸
卷之六〔續添諸局經驗祕方〕治臟腑虛寒,脾胃受溼,泄瀉無度,腸鳴腹痛,不進飲食,漸致羸瘦,並半夏(湯泡七次,去滑)蒼朮(米泔浸,去黑皮,焙乾,各半斤)川烏(米泔浸軟,去上爲細末,薑汁糊爲丸,如梧桐子大。...
中醫古籍;太平惠民和劑局方;卷之六〔續添諸局經驗祕方〕;宋;太平惠民和劑局所止瀉如神丸
卷之十一冷熱泄瀉治法川烏頭(四兩,米泔浸軟,去皮切片,用鹽四兩炒黃,去鹽不用)半夏(湯洗七次去滑)蒼朮(各半斤,米泔浸淨洗)上爲末,薑汁糊爲丸,梧子大。空腹米湯下五六十丸。
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十一冷熱泄瀉治法;宋;陳言半夏益脾止瀉
卷六臟腑泄痢半夏今人惟知去痰不言益脾蓋能分水故也脾惡溼溼則濡而困困則不能制水經曰溼勝則瀉一男子夜數如廁或教以生薑一兩碎之半夏湯洗與大棗各三十枚水一升瓷瓶中慢火燒爲熟水時時呷數日便已
中醫古籍;醫說;卷六臟腑泄痢;宋;張杲總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂