(九)彭祖谷仙臥引法
...二十五息(以後各節均如此進行)。這樣可引腎中氣行。治療消渴,調和陰陽。第二節∶伸出左腳彎屈起右膝,使右膝內壓左腳上,行五息,連做五次,引脾中氣行。可祛除心腹內寒熱邪氣,胸膈受邪脹滿不適。第三節∶上體坐...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...音,而預知其肺氣之絕與未絕故也。吾故曰∶以望爲臨牀治療之唯一辦法,方可免對症錯誤之延醫也。五臟之體隱而理深微,吾人當從何處致其望,以探明病的癥結之所在,行對病之治法。雖然體固隱矣,理固微矣,然發見於苗...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名五臟所屬之部位及病能的現象
...何病的裏熱,何部爲熱之發源,根據之以定症名,後再求治療其症的藥劑,如斯之謹慎研求,焉有不能治癒之病者,蓋心部病無表症,不似外感的發熱,爲通體全熱,爲通日夜均熱。此則一部分熱,熱有早晚輕重久暫之不同,亦...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名七、痰飲門
...,口渴不欲飲,頭昏目眩、短氣心悸,背寒冷如掌大等。治療痰飲,應以溫化爲主,因爲飲爲陰邪,遇寒則聚,得溫則行。本篇主張採用側臥,不息法。治一般痰飲,謂右有飲病,右側臥,左有飲病,左側臥。如果是較嚴重的痰...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...處排除其疾。行氣的作用是可以補裏,導引的作用是可以治療四肢疾病。如能勤於練習,遵循自然而爲之的道理就能與天地相保,健康長壽。小結∶《雲笈七籤》說∶“寧先生者,古之神仙。在黃帝之前,常遊四海之外,昆丘之...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥六、氣門
...“肺失肅降”,就會出現喘、咳,肺氣上逆和胸悶氣壅。治療時宜理氣降逆。本篇採用兩手託腰,搖動兩肘;由上向下用力摩腰的動功和以意念引肺中內氣出的靜功調理肺氣壅塞,主要是由上向下的摩腰背可使氣機舒利,使氣由...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二十節·漏底傷寒
...,疾病之影響。失其蠕動作用。糞積不下。久則腐解。其毒素、上衝於巔。擾亂清明之府。成爲厥逆之象。腐解之後。奪路而出。成爲下利。故其治法。宜用承氣。下其燥糞。若投以溫中回湯等法。無異火上加油。變生頃刻。”...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋嬰兒之天然蒸變論
...身體不但無害,而反有益。萬不可驚慌無主,用醫藥以求治療。恐無恙健全之嬰兒,反因醫藥之克伐,致成真病也。至於蒸變的生理現象若何,今簡單書之於下。是嬰兒出世後三十二日,必發一蒸,後即隨之一變,變者變堅實五...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家,今世多知二而一。惟儒與釋,判然兩途。其不能合者,由後學分門別戶致之耳,讀孔氏書者,記誦詞章無論也。即講實學,亦多爭立功名,輕視修養,高談性命,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江(二)蝦蟆行氣法
...解說〕蝦蟆行氣法,正位,搖動兩臂,不息十二通,此法治療虛勞效果非常好。側臥位,或左或右,不息十二通,治痰飲不化。右邊有飲病,右側臥;左邊飲病,左側臥。如有痰飲不消,可引氣排除之。選擇日出、日中(正午)...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥