養生
...之。○一葉蔽目,不見邱山;一豆塞耳,不聞雷霆;一念執迷,不知萬境。博弈迷,酒色迷,財利迷,勝心迷,以至功名迷,生死迷。迷之大小不同,其爲迷則一也。○人生憂患之根,每起於愛戀。愛生故憂死,愛達故憂窮,愛...
中醫古籍;醫述;卷一·醫學溯源;元;程杏軒凡例
...稱。因痛念乎晚近醫流。昧靈素之大義。守一家之偏法。執迷脈訣。樂趨快捷方式。忘本從標。棄繁就簡。致今邪說縱橫。竟使正道淪沒。枉害生靈。狂瀾莫挽。是何以異於棄周孔而冒楊墨哉。哀此無知。急喚回頭。一着是編。...
中醫古籍;軒岐救正論;明;蕭京治法大要九問
...曰。凡兩感病俱作。治有先後。發表攻裏。本自不同。而執迷妄意者。乃雲神丹甘遂。合而飲之。且解其表。又除其裏。言巧似是。其理實違。夫智者之舉措也。常審以慎。愚者之動作也。必果而速。安危之變。豈可詭哉。問曰...
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷一;宋;郭雍全神語
...壽因之夭。人固明知,煩惱自討,氣性之偏,習而難矯,執迷者多,醒悟者少。古有歌詞,名曰寶誥,當煩惱時,心鏡內照,譬如此身,冥冥杳杳,墜地以前,歸土以後,此身都無,煩惱盡掃。持誦斯言,永年可保。吾聞多憂者...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜寶精寶氣寶神第三總論精氣神;清;徐文弼汗下大法
...鑑此豈不痛歟凡兩感病俱作治有先後發表攻裏本自不同而執迷用意者乃雲神丹甘遂合而飲之且解其表又除其裏言雖巧似其理實違夫智者之舉錯適成夫愚者之動作也設此法必果而速安危之變豈可詭哉世上之士但務彼俗習之榮而莫見...
中醫古籍;傷寒證治準繩;卷一總例;明;王肯堂汗下大法
...鑑此豈不痛歟凡兩感病俱作治有先後發表攻裏本自不同而執迷用意者乃雲神丹甘遂合而飲之且解其表又除其裏言雖巧似其理實違夫智者之舉錯適成夫愚者之動作也設此法必果而速安危之變豈可詭哉世上之士但務彼俗習之榮而莫見...
中醫古籍;證治準繩·傷寒;卷一總例;明;王肯堂醫之可法爲問
...。豈子和真書亡於金源氏之南遷。此特後人附會其說。而執迷妄意者。遂以鹵莽之言爲的確之論。甚至認虛爲實。假寒爲燠。其於適事爲故。與夫各安其氣之說。略不加究。志古之士。獨無憾焉。夫醫道之有內經以來。歷代名醫...
中醫古籍;醫經國小;明;劉純總論
...藥下之。三五次。則火降水升。寒化則退。然而舉世皆同執迷。故處其方必明病之標本。達藥之所能。通氣之所宜。治而無害者。可以治其病也。所以爲標本者。先病而爲本。後病而爲標。此爲病之本末也。標本相傳。先當救其...
中醫古籍;普濟方;卷一百七十六消渴門;明;朱橚諸論傷寒八家合一十六首
...分又凡兩感病俱作,治有先後,發表攻裏,本自不同,而執迷妄意者,乃雲神丹甘遂,合而服之,且解其外,又除其內,言巧似是於理實違。安危之變,豈可詭哉!夫病發熱而惡寒者發於陽;無熱而惡寒者發於陰。發於陽者可攻...
中醫古籍;外臺祕要;卷第一;唐;王燾茯苓
...治小便不利、頭眩煩躁。考證苓桂甘棗湯證曰∶臍下悸。茯苓戎鹽湯,證不具也。(說在互考中)茯苓澤瀉湯,證不具也。(說在互考中)以上三方,茯苓皆半斤。防己茯苓湯證曰∶四肢聶聶動。茯苓四逆湯證曰∶煩躁。以上二...
中醫古籍;藥徵;卷下;日本;吉益爲則