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二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家，今世多知二而一。惟儒與釋，判然兩途。其不能合者，由後學分門別戶致之耳，讀孔氏書者，記誦詞章無論也。即講實學，亦多爭立功名，輕視修養，高談性命，...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
29．答劉××問肝與脾之關係及肝病善作疼之理
...品，放膽雜投，毫無顧忌，獨不思肝木於時應春，爲氣化發生之始，若植物之有萌芽，而竟若斯平之伐之，其萌芽有不挫折毀傷者乎？豈除此平肝伐肝之外，別無術以醫肝乎？何以本屬可治之證，而竟以用藥失宜者歸於不治乎？...
中醫古籍；醫學衷中參西錄；四、醫話；清；張錫純 -
精品古籍《難經》全本閱讀
...“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容，認爲和鍼灸關係最爲密切。多年臨牀之後，我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療法，而脈象正是反應疾病本質最重要的體徵，這應是《難經》前部分多講脈、後部分多...
中醫古籍；東漢以前；秦越人 -
臍風症論
...甚大。若其父母平時不能修身節慾，嬰兒落生後，未有不發生胎毒者，是其明證也。所以其父母若淋病，或花柳病，嬰兒在胎胞中即伏毒根，毒與身體俱長，待至落生後，乍與外界的寒溼風邪相接觸，雖有起臍風之可能性，然嬰...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
（十）王子喬八神導引法
...能聽到，並且足底感到氣至溫暖。完成此功法的人即成爲什麼病都沒有之人了。“八神髒”的形狀是怎樣的呢？大體上講，喉嚨（氣管）就象一條白銀環，由十二節複合在一起組成，連繫於胸，氣管向下所繫的是肺，它色白而富...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
五臟生克說
...以培土。蓋木者，春生之氣也，與胃氣同出異名。當遂其發生之性，木氣升發，即胃氣升發也。及其發達既久，生意已竭，又當斂歸水土之中，以爲來春發生之本，（明此則金之克木，正所以斂聚其生意，不使散也，亦以克爲生...
中醫古籍；醫碥；卷之一·雜症；清；何夢瑤 -
第二章·六經方藥
...調節循環，供給造血原料，促進養化機能，或能增加身體營養成分，味濃而無刺激性、芳香性者，爲今之滋養強壯劑；一爲回陽∶凡能興起機能之衰憊，活潑神經，恢復機體各部正常生活力者，爲今之興奮強壯劑。這正治六法，...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；清；俞根；徐榮齋 -
胎毒論治
...此方是光致的祕方，向不公佈。今因與諸位同學感情上的關係，不能終祕，公開寫出，深望諸同學珍藏之，萬不可隨便傳人，留以應諸位同學將來臨牀延醫之需要可也。此散敷在胎毒紅腫潰爛處，兩次準愈。雖極重者，數次敷治...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
一、中風門
...）。本法是古代練功家常用的整體行氣法，後世又將此法發展成了“大、小周天法”等全身性引氣營運法。具體練法請參照本書《老人門·通玄集周大法》。（3）引氣外出法。如“每引氣，心心念送之，從腳趾頭使氣出。”《聖...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
十二、積聚門
...無形氣，聚散無常，痛無定處，病屬氣分，在腑。本病的發生，多因七情鬱結，飲食內傷等，致令肝脾受損，臟腑失和，氣機阻滯，瘀血內停，日久漸結而成。治療應以理氣活血，散積消聚爲主。本篇針對積聚的成因，提出了幾...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥