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十五、消渴門
...，服水玉以教神農，能入火自燒……”這完全把人神仙化了。據史書記載來看赤松子是漢代氣功家，曾爲張良之師是確有其事的。解開衣服，安靜而臥，伸腰，使氣沉小腹，五息止，引氣入腎中，可除消渴，調和陰陽。解衣，是...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第十節·血真實而氣假虛證
...表末梢之血液必多，以事救濟，結果亢進之極，也必發現了神經衰弱，所以脈搏終至遲細無力；體溫過於放散，其結果必至造溫機能應付不及，而陷於疲憊及衰弱，始而全身壯熱者，繼則肢冷如冰了。這都是體內的物質和勢力消...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第四章·氣血虛實；清；俞根；徐榮齋 -
第三節·傷寒轉閉
...氣粗。口噤目張。兩手握固。語言蹇澀。身熱便閉。神志昏沉。舌苔黃膩。胖短。此因痰火轉閉。（三）壯熱口燥。不喜飲水。脘悶懊。神識昏沉。如癡如醉。嗜臥懶動。好向壁臥。懶與人言。或眼喜閉。或開目不欲見光明。此...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十章·傷寒壞證；清；俞根；徐榮齋 -
第一節·六經形層
...不是這樣可以肯定劃分的。第三節六經病證中，所以詳列了錯綜複雜的證候羣。太陽內部主胸中。少陽內部主膈中。陽明內部主脘中。太陰內部主大腹。少陰內部主小腹。厥陰內部主少腹。【秀按】此即六經分主三焦之部分也。...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
一、春溫
...啓閉不靈，而爲形寒發熱等證也。但此種病理，完全由於感冒性，故爲病猶輕，惟亦有因此感冒而引動本有伏邪者，爲病亦重。謝利恆曰∶邪從口鼻而入，初起發熱頭昏，口燥肢軟，嘔惡胸滿，舌微白苔而兼淡黃者，宜芳香解穢...
中醫古籍；溫病正宗；下編·正宗輯要第四章·分症；近代；王德宣 -
三、心腹痛門
...、胃痙攣、過敏性腸炎、便祕等有良好效果。本篇還介紹了“嚥氣”法和摩腹法。“嚥氣法”，後世稱“吞氣“或“食氣”法，是將空氣大口吞嚥於胃中，然後再吐出，或以意引氣通過胃腸，由肛門排出的一種功法。這種功法可...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（二）談中藥的變通使用
...參考意義。近年來，各地民間貢獻出許多單方草藥，編纂了許多草藥方書，在羣衆的防病治病方面，在城鄉的保建醫療方面，都發揮了巨大的作用。
中醫古籍；本草徵要；第四卷附錄；明；李中梓 -
第一節·病中調護法
...忌”，經常關心服藥後的病理響應和藥理響應等；已具備了護病學的基礎。後此各家醫書，不重視這個方法，認爲它是醫療任務中的附件，僅列入“保生”“慎疾”一類文本中，缺乏有系統的敘述。現下我把近人關於護病方法的...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
二、風痹門
...嚴重痹症，不完全是風邪所傷而引起“行痹”。本篇討論了風痹症的養生導引法，主張根據風痹症的不同病情選用不同導引法。一般風痹、體痹可採用腳跟勾腳拇趾左右交替進行數次的鍛練方法。活動困難的周身痹痛，可採用仰...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
中熱病
卷一中熱中暑總論（即無表邪之熱病）【中熱之症】發熱昏沉，悶亂口噤，煩躁大渴，神識不清，遺尿便赤，外無表症，此即古名動而得之爲中熱症也。【中熱之因】時值夏令，天之熱氣下降，地之熱氣上升，人在氣交之中，日...
中醫古籍；症因脈治；卷一中熱中暑總論；明；秦景明