任脈經穴歌
...養純熟,即仙家之能築基是也。然後掃除妄念,以靜定爲基本,而收視返聽。含光默默,調息綿綿,握固內守,注意玄關,頃刻水中火發,雪裏花開,兩腎如湯煎,膀胱似火熱,任督猶車輪,四肢若山石,一飲之間,天機自動,...
中醫古籍;鍼灸大成;卷七任脈經穴主治;明;楊繼洲十一、香港腳門
...之後,便能放鬆。所以“松靜自然,心寧體散”是練功的基本要求,也是練好功的要領。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥痰飲
...。議以仲景熟附配生薑法。掃羣陰以驅飲邪。維陽氣以立基本。況尊年尤宜急護真陽爲主。人蔘茯苓熟附子生薑汁南棗十二月間。診得陽微濁飲。上幹爲咳。不能臥。曾用小青龍湯。減去麻黃細辛。服後已得着枕而臥。想更醫接...
中醫古籍;葉天士醫案精華;清;葉天士關格
...於衛,因立進退黃連湯二方,又立資液救焚湯一方,以爲標準,此與雲歧子之九方,霄壤懸殊矣。而愚則以爲所重者尤在於上。苟在上之格者能通,則在下之關者亦無不通。嘗見患此證者,多起於憂愁怒鬱,即富貴之家,亦多有...
中醫古籍;校注醫醇剩義;卷二;清;費伯雄防己
...二經有溼熱壅塞不通,及下注香港腳,除膀胱積熱而庇其基本,非此藥不可,真行經之仙藥,無可代之者。若夫飲食勞倦,陰虛生內熱,元氣穀食已虧,以防己泄大便,則重亡其血,此不可用一也。如人大渴引飲,是熱在上焦肺...
中醫古籍;本草綱目;草部第十八卷草之七;明;李時珍(八)寧先生導引行氣法
...列爲仙人而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。這裏的一,便是指道之根,氣之始。人要長生...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥經不調(五)
...。觀其精血,思過半矣。《產寶方序論》曰∶婦人以血爲基本,苟能謹於調護,則血氣宣行,其神自清,月水如期,血凝成孕。若脾胃虛弱,不能飲食,營衛不足,月經不行,肌膚黃燥,面無光澤,寒熱腹痛,難於子息,或帶下...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十八人集·婦人規(上)經脈類;明;張介賓進《衛生易簡方》表稿
...於萬世。鴻謨偉烈,擴前聖之規模;聖子神孫,固高皇之基本。宗社安如磐石,福壽高如泰山。凡居覆載之中,均受和平之賜。臣思無補報,竊效勤劬,敬陳丹悃於九重,謹獻諸方於一覽。磬展蕘之見,少伸葵藿之誠。臣聞醫者...
中醫古籍;衛生易簡方;明;胡熒第一節·病中調護法
...期)(丙)陳組光發汗時之攝生──取汗之目標,有一定標準。汗液亡失過多,則有筋惕肉、亡陽、亡津液、小便不利,大便乾燥之弊。汗液排泄不布(謂局部汗出而不遍佈周身也。)則有“病不解”“解不足言”之弊。故發汗...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第一節·哺乳時期
...大便有序。嬰孩哺乳之時間,在我國普通社會,往往漫無標準,最爲有害,按照嬰孩消化力,哺乳時間,宜隔二小時至三小時一次,稍長則宜隔四小時一次,晚間之次數,愈少愈妙,至於每次哺乳之時間,約以十五分鐘爲率,乳...
中醫古籍;兒科要略;第二章·養育方法;近代;吳克潛