第三節·脈理新解
...;這種深刻的目光,蘊蓄的批判,針對着經典著作的糟粕部分,予以“存而不論”的棄置。現下我把這十一條艱晦無用的文本全部揚棄,而以何氏所引王燕昌論脈二則移在第二節四言脈訣中作附註;此處採入近人姜白鷗“中醫脈...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋第一則·養真化氣
...即隨氣機自重樓下至兩乳間,內有空穴,凝聚良久。若有動機,照前行持。行之不過四五十日之間,其氣以透,血化爲氣。赤反爲白。斯時丹元已露,道心已誠,若能堅持靜守,再求上進,苟能朝夕不懈,時刻用功,何患大丹不...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤(十)王子喬八神導引法
...講,喉嚨(氣管)就象一條白銀環,由十二節複合在一起組成,連繫於胸,氣管向下所繫的是肺,它色白而富有光澤,前兩葉高,後兩葉低。心繫在肺下,上端大而下端尖銳,宛若紅色未開的蓮花苞,倒懸於肺下。肝連繫在其下...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(二)
...歸於中極血海也。倘若體衰氣弱,二三月之久,真陰毫無動機,無可如何,方用作爲之功∶先將右乳揉轉十二次,後揉左乳十二次,摩臍腹三十六次,口中咽津液三次,咽畢仍照前回光返照,虛極靜篤以守之。如此,每日子午二...
中醫古籍;女丹合編選注;女功煉己還丹圖說;清;賀龍驤十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人逆調論篇第三十四
...人身非衣寒也,中非有寒氣也,寒從中生者何?岐伯曰:是人多痹氣也,陽氣少,陰氣多,故身寒如從水中出。帝曰:人有四肢熱,逢風寒,如炙如火者,何也?岐伯曰:是人者,陰氣虛,陽氣盛,四肢者陽也,兩陽相得,而陰...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷九嬰兒之天然蒸變論
...中間,大抵身體安和,少啼多睡,乳量必逐日加多,酣眠的時間亦必加長。此等嬰兒身體健全,五臟六腑自然茁實無病,是無須詳細論其蒸變也。然嬰兒實有此天然的蒸變發現,非爲病症,更不用延醫,隨其天然的演進可也。而...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名一、中風門
...引氣至腰背。可以治療腰背痹痛和半身不遂,並能改善人的聽覺。經常用此法練功,還能使諸根(佛家稱眼、耳、鼻、舌、身、意爲六根,根是能生的意思。因眼、耳等對於聲、色等能產生感覺,故稱爲根)清淨,不受病邪和外...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...引常夜半至雞鳴,平旦爲之。禁飽食沐浴。〔解說〕彭祖的臥式導引法,有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中,松衣解帶,仰臥於牀進行。本導引術共有十節,每節以五息爲一次,每節連做五次。每節五息十節計五...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥