雲林暇筆(凡十二條)
...毀,斯不失忠濃之心也。戒之戒之!一、人道至要∶存心以仁爲主,修己以敬爲主,慎獨以誠爲主,克欲以剛爲主,出語以確爲主,制行以清爲主,接物以恭爲主,處事以義爲主,容貌以壯爲主,衣冠以正爲主,飲食以節爲主,...
中醫古籍;萬病回春;明;龔廷賢論衰老
...之於喪津枯涸之體,而求補益哉?歷觀前人以不仁成家,以仁而保家者有之矣。如以不仁而得,復以不仁而守者,禍不旋踵也。《晉書》傳雲∶石季龍僭稱帝號,發近郡男女十六萬,車十萬乘運土築華林園。揚州送黃鵠雛五,頸...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之八十六老老餘編(上);明;徐春甫果部
...〕白梅〔即霜梅。〕止霍亂,〔治傷暑霍亂,和仁搗碎。以仁能除煩熱,入絲瓜葉、扁豆葉,再搗爛,新汲水調服立愈。〕解酒毒,擦牙齦口噤便開,塗刀傷血出立止。〔刺在肉中者嚼塗即出。〕病當發散者大忌。榧子〔甘澀平...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷二·禮集;清;顧靖遠氣瘕
...貧寒窘乏之士陰移人祚,而人不之覺,亦甚堪憐矣。此道以仁爲術,其可不以此爲心乎?嗟乎!人生以氣爲主,得氣則生,失氣則死。夫智者知人之命,不智者知人之病,若強不知以爲知,而徒資便給,以人命爲嘗試者,則其概...
中醫古籍;婦人規;下卷瘕類;明;攻介賓毒草部
...;附子之性散,得甘草而後調營衛,此無他,亦不過濟之以仁而後成其勇耳。若欲急用,以濃紙包裹,沃甘草湯,或煨,或炙,待其柔軟,切開,再用紙包頻沃,又炙,以熟爲度。亦有用面裹而煨者亦通。若果真中陰寒,厥逆將...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十八大集·本草正(上);明;張介賓敘
予幼學活人術於師未嘗不憫人之疾而以仁存心也仁以存心又識其有義存焉義者宜也夫人有疾必請醫醫必請方以是方治是疾則脈理有虛實疾勢有標本用藥有佐使取效有遲速欲藉是方而宜之方敢執乎哉古人立方如持權衡以較輕重未嘗...
中醫古籍;醫方集宜;明;丁毅7.太陽病小青龍湯證
...品驗,則另有心得,蓋五味之皮雖酸,其仁則含有辛味,以仁之辛濟皮之酸,自不至因過酸生弊,是以愚治勞嗽,恆將五味搗碎入煎,少佐以射干、牛蒡諸藥即能奏效,不必定佐以乾薑也。特是醫家治外感痰喘喜用麻黃,而以小...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純內託
...翹(半兩)牽牛(半生半炒末,一兩)皁角子(炮去皮,以仁爲末,兩半)上爲末,用膏子丸。每服三十丸,煎連翹湯下,十日效。蝙蝠散治瘰多年不愈神效。蝙蝠(一個)貓頭(一個)上以二物俱撒上黑豆同燒,其骨化、研爲...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之八十外科理例上;明;徐春甫方論(二十七)
...可幸而爲耶。蓋欲其利物之同心也。吾將舍夫忠信之人。以仁存心。以及物爲意。則其術必有大過人者。使心馳於利。則必昧乎其術。求免於殺人者寡矣。是何異於宰物者之陽仁義。而陰苞苴。又欲求乎盛名。而保祿位。其與索...
中醫古籍;中國醫籍考;卷四十九;日本方論(十二)
...。其神愈精。其形愈健。其氣愈充。心滿書成。仰之以道以仁以德。梓之以後世。何但三千功。八百行。千萬世界。是無極無量之功。願同仲景。諭名於後HT耶。申五常曰。宗兄鬥垣公以儒生。早歲遊俠建康。牛首燕磯棲霞茅君...
中醫古籍;中國醫籍考;卷三十四;日本