元
...。幼敏穎,日記萬言,操筆爲文,有思致。師王居中求醫學,居中教以黃岐《素問》之旨,公遂論次,分理脈候、病能、髒象、經度、針刺、運氣,別類抄而讀之。居中曰∶善哉,子學之得其道也。自是生學日進,益參張仲景、...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一歷世聖賢名醫姓氏;明;徐春甫卷第六
...)十二葉,一行∶覺(此字原本“半”字破去,描寫作“學”,各本亦作“學”。按文義似當作“覺”,不當作“學”,故以意改之。)七行∶華佗本意也(薛本、張本句上皆有“非”字。按此處文義似當有“非”字。)後四行...
中醫古籍;傷寒總病論;重雕宋刻傷寒總病論札記;宋;龐安石五臟五六腑六釋義
...外。由外而內。迴環相通。蓋天之六元(三)之氣。補益人體五臟。則爲本輸(四)。地之五味(五)補益人體六腑。則爲府(六)。髒之氣合於腑。自內相合。府之精。輸於髒。由手足之原穴而轉註。故五臟之俞即原穴。六腑...
中醫古籍;子午流注說難;下卷;近代;吳棹仙序一
...。正德元年丙寅夏六月十八日,賜進士出身中憲大夫奉提學陝西按察司副使和順王雲鳳書於正學書院之戒懼齋。
中醫古籍;嬰童百問;序;明;魯伯嗣第一節·六經形層
...代號”,是應該的。惲鐵樵先生曾這樣說∶“六經者,就人體所着之病狀爲之界說者也。”日人鶴衝元逸在“醫斷”裏也說∶“傷寒六經,非謂病在六經也,假以爲紀也已;及其施治也,皆從證而不拘焉。”藤本廉更明確地說∶...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋議明至理序
...)意到心明華氏扶持之旨處方議幼師傅至理爲良憑藥活人學造精粹始妙純乎其道者惟籍專誠違乎其議者可行必用夫人知其難不知其所以難究其學未究其自然學言之難者莫過乎藥備曉其意參詳審察以盡其善然後可以知其難易之旨也...
中醫古籍;活幼口議;卷之一;元;曾世榮《衛生易簡方》序
...首。宣德丁未六月甲子榮祿大夫少傅兵部尚書兼華蓋殿大學士廬陵楊士奇序禮部左侍郎兼翰林院學士臣李春芳等謹題∶爲欽奉事,先該內閣傳奉聖諭,書板可着部取續該臣等題。奉聖旨,是訪補完日,先如數印進,後有增用另行...
中醫古籍;衛生易簡方;序;明;胡熒跋一
...兆嘉夫子。幼好讀書。經史百家。靡不窮究。而於岐黃之學。則肆力尤深。夙有不爲良相。必爲良醫之志。手訂本草便讀一帙。既將金石草木分門別類。復於各類中細加詳審。辨其氣味形色而爲之縷晰條分。編成聯語。雖資魯者...
中醫古籍;本草便讀;清;張秉成序
...之智,闡千載不傳之祕,亦既方法並存常變兼舉矣。後之學人,不能致察於精微,形症弗辨,經絡不分,冥心膠固,執成法以施之,無能爲功,反以得咎,而仲景之旨亦因以晦。皇士秦先生,雲間奇士,早負宿慧,學儒者之學,...
中醫古籍;傷寒大白;序;清;高世栻總論
...其安穩。可以延齡矣。稽康之論養生曰。世或謂神仙可以學得。不死可以力致。又曰。上壽百二十。古今所同。過至仙金碧參同。其爲養生引年之道。皆一道也。而獨以神仙爲不可學。則非也。黃帝問道於廣成子。廣成子曰。無...
中醫古籍;普濟方;卷二百六十三服餌門;明;朱橚