(三)入火法
...不入,理頭仰苦難牽。右手反折,各左右自極張弓。兼補五臟不足,氣則至。抱兩膝着胸自極。此常令丹田氣還,補腦。坐地。直兩腳,以手捻腳脛,以頭至地。調脊諸椎,利髮根,令長美。坐地。交叉兩腳,以兩手從曲腳中入...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥虛實第二
...不象陰者。脈出於陰分之營。營衰則神脫。神脫則不能如五臟應四時之象。其不應時而響應病。甚至不應病而又不應時。則全失其陰象矣。故曰。不象陰也。其一在上。即謂肺虛。肺虛則氣逆。恆見之上而脈氣不定。故言無常。...
中醫古籍;內經博議;卷之三述病部上;清;羅美(二)通玄集周天法
...得當,就能收到良好效果。陽氣生髮於子時(23~1時),陰氣生髮於午時(11~13時),在陽氣和陰氣生髮的時辰,居於靜室,寬衣解帶,握固兩手,盤膝端坐,下收腹肚,從容伸直身軀,使胸向前挺出而稍仰頭於後,採用此姿...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥滋水
...少陰腎足太陽膀胱。蓋人以腎爲根本。男子腎經虛損。則五臟氣微。或陰痿夢寐失精遺溺。螵蛸鹹味屬水。內舍於腎。腎得之而陰氣生長。故能愈諸疾及益精生子。腎與膀胱爲表裏。腎得所養則膀胱自固。氣化則能出。故利水道...
中醫古籍;本草求真;上編卷一補劑;清;黃宮繡四氣調神大論篇第二
卷一神藏於五臟。故宜四氣調之。脾不主時。旺於四季月。春三月。此謂發陳。(發、啓也。陳、故也。春陽上升。發育萬物。啓故從新。故曰發陳。)天地俱生。萬物以榮。(天地之氣。俱主生髮。而萬物亦以生榮。)夜臥早...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷一;清;張志聰(十二)服氣吐納訣
十四、補益門〔原文〕字∶主肺,肺連五臟。受風即鼻塞,有疾作,吐納治之。呵字∶呵主心,心連舌五臟。心熱舌幹,有疾作呵,吐納治之。呼字∶呼主脾,脾連脣。論雲∶脾溼即脣焦,有疾作呼,吐納治之。噓字∶噓主肝,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥六、氣門
...司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的清氣和五穀的精微向其它各臟腑佈散,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥內傷
...,取《至真要大論》之病機以爲提綱;用五運主病者以言五臟所屬木火土金水之變;用六氣爲病者以言三陰三陽所屬風寒溼熱燥火氣之變。在五行,則以金水易衰,火木易盛;在六氣,則以溼熱相火二氣爲病獨多。至於五行過極...
中醫古籍;推求師意;卷之下;明;戴思恭葛根
...也。陽也。陽明經行經的藥。生根汁。大寒。(別錄)起陰氣。熱。解風痛。傷寒熱升麻而肺主(清陽根湯治葉。葛同升麻治之。中見太陰。又曰。陽明爲燥氣之標。然卻不從葛根之用。本經謂其起陰氣。東垣謂其鼓舞胃氣上行...
中醫古籍;本草述鉤元;卷十一蔓草部;清;楊時泰瘴瘧五臟俱病
...論之。上焦屬丙丁火。中焦屬戊己土。下焦屬壬癸水。在五臟。心肺陽也居上。脾陰坤土也居中。腎肝陰也居下必也。陰能升。陽能降。以成水火之既濟。天地之交泰。則爲平人。若夫發瘴之地。秋冬多熱。則人身陰陽之氣。上...
中醫古籍;瘴瘧指南;捲上辨證;明;鄭全望