(八)寧先生導引行氣法
...列爲仙人而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。這裏的一,便是指道之根,氣之始。人要長生...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥經不調(五)
...。觀其精血,思過半矣。《產寶方序論》曰∶婦人以血爲基本,苟能謹於調護,則血氣宣行,其神自清,月水如期,血凝成孕。若脾胃虛弱,不能飲食,營衛不足,月經不行,肌膚黃燥,面無光澤,寒熱腹痛,難於子息,或帶下...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十八人集·婦人規(上)經脈類;明;張介賓進《衛生易簡方》表稿
...於萬世。鴻謨偉烈,擴前聖之規模;聖子神孫,固高皇之基本。宗社安如磐石,福壽高如泰山。凡居覆載之中,均受和平之賜。臣思無補報,竊效勤劬,敬陳丹悃於九重,謹獻諸方於一覽。磬展蕘之見,少伸葵藿之誠。臣聞醫者...
中醫古籍;衛生易簡方;明;胡熒婦人總論
...問》∶氣血,人之神也,不可不謹調護。然婦人以血藏爲基本也。婦人之病,手太陽、足少陰。小腸,心之經絡爲表裏,起自任衝之脈,於中極之下,以上毛際,循腹裏關元,上至咽喉頤,循面目,過帶脈,貫臍而止。以婦人月...
中醫古籍;黃帝素問宣明論方;卷十一婦人門;金;劉完素經不調
...精血,思過半矣。”《產寶方·序論》曰∶“婦人以血爲基本,苟能謹於調護,則血氣宣行,其神自清,月水如期,血凝成孕。若脾、胃虛弱,不能飲食,營衛不足,月經不行,肌膚黃燥,面無光澤,寒熱腹痛,難於子息,或帶...
中醫古籍;婦人規;上卷經脈類;明;攻介賓(二)通玄集周天法
...和髓海。這時便可使身體耐寒暑,這種功法是修練長生的基本功。如前姿式,挺胸,伸腰,開夾脊後存內氣,而內氣升到腰間後不能起火,當靜坐內觀腰間(丹田)之氣,如前法再作,以火起爲度。自丑時(1~3時)練功到寅時...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第二節·溫病專書之概論
...爲之註釋。其詳博明晰,可謂集前人之大成,而垂後學之規範。其書雖間有瑕疵,而得葉子雨爲之評訂,可謂盡善。惜其偏重新感,且攙入疫病,不以溫病疫病合稱,未免後人誤會,至其《歸硯錄》,指摘吳氏《溫病條辨》,則...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析;近代;王德宣一、中風門
...呼吸,要循序漸進,久習自然便會深長。納氣法是氣功的基本功法,練習時要從自然柔和入手,首先要精神安寧,形體放鬆,然後從自然呼吸練習起,逐步使呼吸深長,使氣被納入肺內時,“不遲不速”、“勿忘勿助”、“必輕...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥九、《難經正義》三焦評
...形於日中,洞見其臟腑,是以象圖,俾後人準之,爲論治規範。三國時殺人亦不少,華佗之醫,不可謂無精思,豈有三焦如是,乃遺而不之載哉!何一陽又曰∶餘先年精力時,以醫從師徵南,歷剖賊腹,考驗臟腑,心大長於豕心...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎藥性總論
...溼熱。壅塞不通。及治下疰香港腳。除膀胱積熱。而庇其基本。非此藥不可。其行經之仙藥。無可代之者。復有不可用者數事。若遇飲食勞倦。陰虛生內熱。元氣谷氣已虧之病。以防己泄大便。則重亡其血。此不可用一也。如大...
中醫古籍;普濟方;卷五方脈藥性總論;明;朱橚