五臟所藏
...到之所使然歟。西醫動謂中國此等學說,近於玄妙,無從實驗。不知中國醫學之所以高尚者,即由於此中玄妙也。彼固不近玄妙,彼固由於實驗,何以其延醫內科,多弗能效,常至殺人如反掌乎?然則西醫亦宜知所改進矣。
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生第七節·風溼傷寒
...內經有治病必求於本之訓也。”曹穎甫先生則根據經方的實驗,說∶“肢節疼痛,病名歷節。此證起於風邪外感,汗出不暢,久久溼流關節,脈遲而滑,屬寒溼。其微者用桂枝芍藥知母湯,其劇者宜烏頭湯。嘗治一吳姓男病,予...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第二十節·漏底傷寒
...思哉。【榮齋按】“漏底傷寒”是傷寒症中的一個證候,不是傷寒外另有所謂漏底傷寒。這個名稱,深入在一般醫家和病患的心目中,成爲習俗的、可怕的一個病名。上海丁仲英先生把它的病狀、病理和治法,簡單介紹出來,他...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第七節·心法提要
...男婦老少之殊。而觀舌憑目。雖較手揣脈象爲有據。尤必檢查病源。明辨現症。詢其平素爲陰髒。爲陽髒。爲平髒。始能隨機應變。對症發藥。溫涼補瀉。無或偏畸。審慎於表裏陰陽寒熱虛實八字。鑑別至當。庶幾常變順逆。乃...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋第一則·養真化氣
...長存,其功焉能有濟?故起手之功,貴在養真。這真者,不是真實之真,不是真僞之真。女子之心,原是易動易滅。若是叫他長守於內,便生煩厭。煩厭一生,諸念皆起,似此何能進道?故起手先教他一個養真之法,自然煩厭少...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥