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續養生論
...宿藏之。肝爲木，爲青龍，故曰汞，又曰龍，古之真人論內丹曰∶五行顛倒術，龍從火內出。五行不順行，虎向水中生。世未有知其說者也。方五行之順行也。則龍出於水，虎出於火，皆死之道也。心不官而腎爲政，聲色外誘，...
中醫古籍；蘇沈良方；卷第六；宋；沈括；蘇軾 -
十二、積聚門
...成因，提出了幾種特殊的納氣導引法∶1、吸日精法古代氣功家認爲納氣的目標是∶“吸天地之元氣，採日月之精華”以充養身心，祛病延年。因而提出了“吸日精”、“嗡月精”、“吞日”、“吞月”、“吞雲霧”等納氣法。...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
陳丸膏
...味咀而生地黃取汁漬藥一宿煎豬脂去滓內藥煎十五沸去滓內丹砂末熟攪勻塗藥炙
中醫古籍；雞峯普濟方；卷第二香港腳；宋；張銳 -
聖胎內結
...論》∶含津煉氣，吐故納新，上入泥丸，下注丹田，謂之內丹。陽龍陰虎，木液金精，二氣交會，烹煉而成，謂之外丹。修道之人，先成內丹，後煉外藥，內外相應，即致神仙。煙蘿子云∶真外應，丹自來。金華山人云∶只修真...
中醫古籍；養生導引祕籍；靈劍子引導子午記；明；胡文煥 -
玄牝
...非關元、氣海。然則果何處也？曰我得妙決，名曰規中，一意不散，結成胎仙。《參同契》雲∶真人潛深淵，浮游守規中，此其所也。《老子》曰∶多言數窮，不如守中正，在幹之下，坤之上，震之西，兌之東，坎離交媾之鄉，...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷十一；清代；馮楚瞻 -
（七）入水法
...，陰精益盛，子道通。凡入水，舉兩手臂不息，沒。”《悟真篇註疏》曰∶“息火謂之沐浴”，沐浴就是入水潔身。這裏“凡入水”可以理解爲∶吸月精太過，致使陰氣偏勝，人身如水被浴，或似入於水中，肢體發冷。此時當舉...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
（四）龜鱉行氣法
...長壽動物，古人常以“鶴壽龜齡”祝福人們長壽。應用於氣功則有“龜納鼻息，鹿運尾，以通任、督”等，龜鱉的呼吸極細極微，納出無聲，綿續如縷，似動非動，承先啓後，因此能步步永繼，長壽百數年。仿效龜鱉行氣，當亦...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
鉛
...癸水之陰質尚存。多服損傷心脾。（金石與人身氣血異。悟真篇雲。非類難爲巧是已。）凡脾胃虛寒。陽火不足。飲食不化。下部陰溼諸證。法鹹忌之。（仲淳）〔修治〕凡入藥。用鐵銚熔化。瀉新瓦上。濾去渣腳。如此數次。...
中醫古籍；本草述鉤元；卷四五金部；清；楊時泰 -
丹砂
...怪，邪惡之鬼自消殺矣。久服則靈氣充盛，故神明不老，內丹可成，故能化爲汞。
中醫古籍；本草崇原；捲上本經上品；清；張志聰；高世栻 -
升麻
...，張潔古、李東垣二人而已。外此，則着《參同契》、《悟真篇》者，旨與此同也。又升麻能解痘毒，惟初發熱時，可用解毒；痘已出後，氣弱或泄瀉者，亦可少用；其升麻葛根湯，則見斑後必不可用，爲其解散也。本草以升麻...
中醫古籍；本草綱目；草部第十三卷草之二；明；李時珍