經解
...《素問·生氣通天論》帝曰∶自古通天者,生之本,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州、九竅、五臟、十二節,皆通乎天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣清淨,則志意治,順之則...
中醫古籍;靈素節注類編;卷五外感內傷總論;清;章虛谷五營運大論篇
...所始,道之所生,不可不通也。)所謂上下者,歲上下見陰陽之所在也。左右者,諸上見厥陰,左少陰右太陽;見少陰,左太陰右厥陰;見太陰,左少陽右少陰;見少陽,左陽明右太陰;見陽明,左太陽右少陽;見太陽,左厥陰...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄黃帝內經太素遺文並楊氏原注
...處名,溪谷屬骨,皆有分起,分部逆從,各有條理,四時陰陽,盡有經紀,外內之應,皆有表裏,信其然乎?(平按∶此條見《素問》卷二第五《陰陽應象大論》。又按新校正雲∶詳帝曰至信其然乎,全元起本及《太素》在上古...
中醫古籍;黃帝內經太素;附篇;唐;楊上善養性序第一
...異耶?將人失之也?岐伯曰∶上古之人,其知道者,法則陰陽,和於術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人則不然,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散...
中醫古籍;備急千金要方;卷二十七養性;唐;孫思邈《政和聖濟總錄》序
...見於太素玉冊之書,雷公岐伯之問。蓋皆開神明之蘊,窮陰陽之變,原性命之理,而與天地同其覆載。中古已還,鏤之玉版,藏之金匱,功利及草木,惠澤及牛馬,所以遺天下後世甚濃。歷年既久,流弊滋甚,糟粕具在,而精意...
中醫古籍;聖濟總錄;序;宋;由政府組織編寫月經脈論
...天地之生以爲生,而暢其生機者,靜攝乃氣,調和乃血,陰陽交錯,子宮溫暖,自覺生育綿延。一經燥熱之侵,辛溫之耗,血元羞澀,胚胎奚自結凝?人則猶是也,而生機絕矣。道人一瓢一笠,雲遊以來,見艱於嗣息求治者,盈...
中醫古籍;三指禪;卷三;清;周學霆脈解篇第四十九
...氣。各主六十日爲首。六六三百六十日。以終一歲之周。陰陽六氣。各自盛衰。而能爲經脈作病。故名之曰脈解篇。然此篇之論。與諸經之論陰陽。各不相同。乃解奇病之脈也。太陽爲諸陽主氣。生於膀胱水中。故以太陽之氣爲...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰經義
...,真氣從之,病安從來。上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一。《玉機真藏論》曰∶凡治病,察其形氣色澤,脈之盛衰,病之新故,乃治之。無後其時。形氣相得,謂之可治;色澤以浮,謂之易...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓論陰陽法
卷六凡診視癰疽,施治必須先審陰陽,乃爲醫道之綱領,陰陽無謬,治焉有差!醫道雖繁,而可以一言蔽之者,曰陰陽而已。故證有陰陽,脈有陰陽,藥有陰陽,以證而言,則表爲陽,裏爲陰;熱爲陽,寒爲陰;上爲陽,下爲陰...
中醫古籍;瘍醫大全;卷六;清;顧世澄跋《衛生易簡方》後
...,以發揮天地五運六氣之祕,推明人身五臟六腑之因,順陰陽寒暑之宜,制涼溫補瀉之法。蓋無非欲人反一身之中和,以合乎天地自然之中和,使不至有乖戾淫慝以害傷其生也。聖人仁民愛物,何其至哉!迄後和、扁、孫、董諸...
中醫古籍;衛生易簡方;附錄;明;胡熒