藥性總論
...谷氣。此又以之先達。故制病之法。必以谷氣爲先。是以聖人論真邪之氣者。謂汗生於谷。不歸於藥石。辨死生之候者。謂安谷則生。失谷則死。是五臟皆以胃氣爲本。以此知五味能養形也。雖攻毒邪。亦猶之用兵。蓋出於不得...
中醫古籍;普濟方;卷五方脈藥性總論;明;朱橚丁腫論治
癰疽疔腫門素問雲∶夫上古聖人之教下也,虛邪賊風,避之以時。人之有生,攝養爲先,將理失宜,百風榮衛方。五丁寒癢畔六人無嵇雲∶諸瘡莫急於丁瘡。有魚眼丁,多發於足,非神手不能治也。大凡治丁瘡,先以披頭針仍散...
中醫古籍;嚴氏濟生方;癰疽疔腫門;宋;嚴用和血瘀第四
...)桂枝(二錢五)生薑(五錢)大棗(四個)竹泉生曰∶聖人之制方,盡美矣,又盡善也。黃助氣,大棗滋脾陰而助血,桂芍雖雲分調營衛,然皆長於行血,生薑重用者,所以溫經而散寒,辛通而速行,全資其力也。
中醫古籍;竹泉生女科集要;調血精義調血上;近代;彭遜之四氣調神大論篇第二
...養陰高雲。夫四時之太少陰陽者。乃萬物之根本也。所以聖人春夏養陽。使少陽之氣生。太陽之氣長。秋冬養陰。使太陰之氣收。少陰之氣藏。養陽養陰。以從其根。簡按高氏此解。貫通前章。尤爲切當。王注諸家。及朱彥修說...
中醫古籍;素問識;卷一;日本;丹波元珍醫學源流第一
...匱玉函,示寶貴祕藏之意也。其方非南陽所自造,乃上古聖人所傳之方,所謂經方是也。其藥悉本於《神農本經》。非此方不能治此病,非此藥不能成此方,所投必效,如桴鼓之相應。垂方法立津樑仲師,醫中之聖人也。儒者不...
中醫古籍;醫學三字經;卷之一;清;陳修園九針原始歌
...,五法音,六法律,七法星,八法風,九法野。九針者,聖人起天地之數,始於一而終於九,九而九之,九九八十一,以起黃鐘之數,針之數應之,而人之身形亦應之。皮應天,肉應地,血脈應人,筋應時,聲應音,陰陽應律,...
中醫古籍;刺灸心法要訣;卷一;清;吳謙虛勞用藥
...情慾過度榮衛勞傷致百脈空虛五臟衰損邪氣乘襲致生百疾聖人必假藥石以資氣血密腠理以御諸邪肌肉之虛猶如體之輕虛如馬勃通草蒲梢燈心之屬是也非滋潤粘膩之物以養之不能實也故前古方中鹿角膠阿膠牛乳鹿髓羊肉飴糖酥酪杏...
中醫古籍;醫說;卷四勞瘵;宋;張杲服器部第三十八卷
李時珍曰∶敝帷敝蓋,聖人不遺,木屑竹頭,賢者注意,無棄物也。中流之壺拯溺,雪窖之氈救危,無微賤也。服帛器物,雖屬尾瑣,而倉猝值用,亦奏奇功,豈可藐視而漫不經神耶?舊本散見草、木、玉石、蟲魚、人部。今集...
中醫古籍;本草綱目;明;李時珍黃連
...合以烏梅;下利後重者,合以白頭翁等法。真信而好古之聖人也。
中醫古籍;神農本草經讀;卷之一上品;清;陳修園妊娠惡阻有絕之之法
...愈逆。因思仲景絕之之旨,遂停藥月餘,自安。真大哉,聖人之言也。徐忠可曰∶期有未滿六十日,則胎未成,又加吐利。因醫誤治,則脾胃實有受傷處,但當斷絕病根爲主,不得泥安胎之說,而狐疑致誤也,故曰絕之。
中醫古籍;女科經綸;卷三胎前證上;清;蕭壎