四段錦
...,煉之一日有銖之得。採藥之時,須採甲庚旺氣。行火之法則,忌甲庚沐浴,有此不同雲。採之法,亦如鼎,然不過目,其自然之來.迎之以意,送之以目。故丹書有黃婆、青女之說。黃婆,意也。青女,眼也。以意迎逢,謂之...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥溼溫
...列溼溫,連類而及,又不能不列黃膽、瘧、痢,不過略標法則而已。按溼溫門中,其證最多,其方最夥;蓋土居中位,穢濁所歸,四方皆至,悉可兼證,故錯綜參伍,無窮極也。即以黃膽一證而言,《金匱》有辨證三十五條,出...
中醫古籍;溫病條辨;卷二·中焦篇;清;吳鞠通官能第七十三
...亦曰。病不知所痛。兩蹺爲上。與此法同。用針之服必有法則馬雲。此二句出八正神明論。服、事也。詩小雅。六月篇雲。共武之服。大雅板篇雲。我言維服。上視天光下司八正馬雲。上視天光。即八正神明論之所謂天寒無刺。...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍第十一節·夾痢傷寒
...溼毒內盛。馬元儀雲。五色痢。乃五臟之氣化並傷。而治法則求之於腎。仲景所謂五液注下者是也。宜益火消陰。實脾堤水。兼分理其氣。或可救其萬一。張三錫雲。諸痢壞證。久下膿血。或如死豬肝色。或五色雜下。俗名刮腸...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋傷寒變溫熱病論
...焉則猶以爲立法之祖而不能外也能明夫仲景本爲即病者設法則桂枝麻黃未必難用諸溫熱之劑未必可略矣若謂仲景法不獨爲即病者設則凡時行及寒疫溫瘧風溫等證亦通似傷寒六經病諸方治之乎故仲景曰冬溫之毒與傷寒大異爲治不同...
中醫古籍;玉機微義;卷十四寒門;元;明;徐彥純喘
...不及,則喘,呼吸少氣而咳,上氣見血,下聞病音。其治法則門冬、五味、人蔘之屬是也。肺痹肺積,則久喘而不已。經雲∶淫氣喘息,痹聚在肺。又云∶肺痹者,煩滿喘而嘔,是肺痹而喘。治法或表之,或吐之,使氣宣通而愈...
中醫古籍;醫學綱目;卷之二十七·肺大腸部;明;樓英五臟生成篇第十
...見四時刺逆從論。女子同法高雲。女子無疝。肝木乘脾之法則同也。志雲。男女氣血相同。受病亦屬同法。故於中央土髒。而曰女子同法者。欲類推於四髒也。簡按志注鑿矣。得之疾使四肢汗出當風吳雲。脾主四肢。胃主四末。...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍目
...翻睥內視之。若睥內色暈泛浮椒瘡或粟瘡者,皆用導之之法則吉。不然,將有變證生焉。宜服宣明丸、分珠散、麥門冬湯、通血丸,及膝歸糖煎散等劑。【血灌瞳神證】謂視瞳神不見其黑瑩,但見其一點鮮紅,甚則紫濁色也。病...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第七冊七竅門上;明;王肯堂六化上
...熱用不遠夏餘歲例同故曰有假反常也食同藥法爾若無假反法則爲病之媒非方制養生之道吳昆曰言用藥物之寒者須遠歲氣之寒用藥物之涼者須遠歲氣之涼溫熱亦然食宜同法者食謂飲食宜則兼居處衣服而言夫歲氣也有假其性爲反佐則...
中醫古籍;內經藥瀹;卷四;清;張驥色診
...曰治之要極無失色脈用之不惑治之大則(續惑謂惑亂則謂法則言色脈之應昭然不欺但順用而不亂紀綱則治病審當之大法也)逆從倒行標本不得亡神失國(續逆從倒行謂反順爲逆標本不得謂工病失宜夫以反理倒行所爲非順豈惟治人...
中醫古籍;讀素問鈔;卷中;元;滑壽