本草述初刻高序
...於五髒六腑者。自其稟天地之氣以成形。而性即具之。故動靜相反也。而互爲其根。陰陽相判也。而互爲其宅。所謂五行一陰陽也。陰陽一太極也。太極一無極也。此萬殊而一本也。大造有氣化之本。然而生人生物。胥不外此。...
中醫古籍;本草述鉤元;序;清;楊時泰氣
...而不致於沉陷,則屬之脾,中和之德之所主也。然則升降動靜,苟失其中,雖爲肝、肺、心、腎之不職,亦即脾之不職。而但知氣之不升,或有升無降,爲肝木克脾土者,陋也。知各髒之病,皆關乎脾,則知脾氣調和,即各髒俱...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤五輪
...曰肉。夫脾體陰而用陽,動則消磨水谷,靜則收攝血氣,動靜決於瞼,凡人煩勞欲得食,倦逸則思睡,此其徵也。又土質敦濃,發育萬物,故四輪皆渠涵養而開闔以時;肉輪兩角爲,外決於面者爲銳,近鼻者爲內,頭有肉如珠,...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮病證
...冷鬱氣,氣鬱發熱;或出七情動火,火動生痰。有因行藏動靜以傷暑邪,或者出入雨水以中溼氣。亦有飲食失調而生溼熱,倘或房勞過度而動相火。制伏相火,要滋養其真陰;祛除溼熱,欲燥清其脾胃。外溼宜表散,內溼宜淡滲...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫序
...而其本則一。其道有三。如動一也。靜一也。所以能使其動靜者。又一也。太極無形。而寓三才之理。凡物皆然。不獨指動靜而言也。谷入於胃。其糟粕由廣腸而出魄門。其精液有微絲管。吸至頸會管。過肺入心。化而爲赤。此...
中醫古籍;脈訣乳海;序;清;五邦傅暑證四
...二【歌】暑傷氣分汗如傾,身熱頭疼躁不寧。所感必須分動靜,陰陽二證自然明。【論】東垣雲∶靜而得之曰傷暑,動而得之曰中熱。富貴人避暑於涼亭廣廈,爲房室陰寒所遏,暑火不伸,故曰靜而得之。辛苦人負重作勞,勤耕...
中醫古籍;明醫指掌;卷二;明;皇甫中八、診有大方
...風之正邪以察其表,審五臟五行之部位以察其裏。)按脈動靜,循尺滑澀寒溫之意,(按脈動靜,可別陰陽。滑澀寒溫,可知虛實。凡脈滑則尺之皮膚亦滑,脈澀則尺之皮膚亦澀,脈寒則尺之皮膚亦寒,脈溫則尺之皮膚亦溫,故...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓外揣第四十五
...影。司天在上。在泉在下。如水與鏡。不失其照應之形。動靜有常。剛柔推蕩。如鼓與響。不失其傳應之聲。言天道也。動搖則應和。盡得其情者。外可以揣內。內可以揣外。外內相應。天地之道也。黃帝曰。窘乎哉。昭昭之明...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰三、天元紀
...道資生,剛柔而已。然剛即陽之道,柔即陰之道,故又曰動靜有常,剛柔斷矣。此又以陰陽剛柔,合天地而總言之也。)幽顯既位,寒暑弛張,(陽主晝,陰主夜,一日之幽顯也。自晦而朔,自弦而望,一月之幽顯也。春夏主陽...
中醫古籍;類經;二十三卷運氣類;明;張介賓中風門
...。內無便溺之阻澀。惟口眼歪斜。或左或右而已。而手足動靜起居。食息故無恙也。其或股不能舉。口不能言。更無別症。乃中經也。比中臟腑則爲輕。比之中血脈猶爲重耳。然因其病而藥之。則中髒者。宜下。中腑者。宜汗。...
中醫古籍;丹臺玉案;卷之二;明;孫文胤