診法(一)
...矣。高湛養生論曰。王叔和。高平人也。博好經方。洞識攝生之道。又曰。王叔和性沉靜。好着述。考覈遺文。採摭羣論。撰成脈經十卷。編次張仲景方論。編爲三十六卷。大行於世。(太平御覽)林億等進呈札子曰。臣等承詔...
中醫古籍;中國醫籍考;卷十七;日本用藥宜禁
...不易之論。人之養身,幸五臟之安泰,六腑之和平,謹於攝生,春夏奉以生長之道,秋冬奉以收藏之理,飲食之有節,起居而有常,少思寡慾,恬淡虛無,精神內守,此無病之時,不藥之藥也。噫,彼數人者,既往不咎矣,後人...
中醫古籍;醫學綱目;卷之九·陰陽臟腑部;明;樓英敘
...色不以微賤梵獨置之鹹當其宜而後已是以仁述周播而衛性攝生之徒鹹之診候得傍津樑而全書成焉惟是書副名山而家笥則未之哲郡侯蓮侶公司理吾泉精明仁恕兩具而相爲用得情不喜讞決惟平益世祖父之仁天下之心而不忍枉一人戾一...
中醫古籍;醫方集宜;明;丁毅本草(三)
...。則本必固,本既固。發病何由而生。夭橫何由而至。此攝生之道。無逮於此。夫草木無知。獨假灌溉。矧人爲萬物之靈。豈不資以保養。然保養之義。具理萬計。約而言之。其術有三。一養神,二惜氣。三堤疾。忘情去智。恬...
中醫古籍;中國醫籍考;卷十一;日本兼理脾胃附論
...乃足秤半斤實入兩是)分盞服。或溫脾暖胃散(廣南四時攝生論)陳橘皮白朮厚朴(各一兩)上爲散。每服一大錢。水一盞。入姜棗同煎至七分。空心溫沉香養脾丸(華佗中藏經方)人蔘白朮川面姜(炮)甘草(炙)丁香木香肉...
中醫古籍;普濟方;卷二十二脾臟門;明;朱橚人迎脈口診
...。黃帝曰∶未滿而知約之,以爲工,不可以天下師焉。(攝生之道,材有上下。診法成已,節約合理,得長生久視,材德之上,可爲天下之師;診法未能善成,故曰未滿而能節而行,得爲國師,是按脈而知病生所由,稱之爲工,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十四(卷首缺)·診候之一;唐;楊上善總論
...二兩細細切用)上件三味除丁香外木香熱呷散(廣南四時攝生)治一切瀉痢木香(半兩)肉豆蔻(一斤去皮溼紙裏炮)肉桂(去無味者一分)陳橘皮(一分)紫花術(熱呷,如霍地榆散治瀉痢或血痢。地榆(微炒)當歸(微炒)...
中醫古籍;普濟方;卷二百七泄痢門;明;朱橚論治大綱
...形傷則氣亦不免,所以又有氣傷於味之說,故節飲節食爲攝生第一要着。善爲醫者,必責根本,而本有先天、後天之辨。何以爲先天之本?蓋嬰兒未成,先結胞胎,其象中空,一莖透起,形如蓮蕊,一莖即臍帶,蓮蕊即兩腎也,...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷五·樂集;清;顧靖遠總論養生篇
...胎息,僅而補之,內虛已徹,猶非本真。《真誥》曰∶善攝生者,臥起有四時早晚,與居有至和之常制。筋骨有偃仰之方,閒居有吞吐之術。流行榮衛有補瀉之法,節宣勞逸有與奪之要。忍怒以養陰氣,抑喜以養陽氣。然後先將...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫黃癉
...熱行,大便溏黑。貴勝人有男女同室而浴者,多成此病,攝生之人,不可不知。(《三因》)女勞疸,乃是腎虛而成大不足之症,不可作溼熱有餘治之,必也四物知、柏以壯水之主,人蔘、白朮以培氣之原,隨症以加行溼熱之劑...
中醫古籍;雜病廣要;內因類;日本;丹波元堅