附呼吸靜功要訣
...,耳無門,目無見,四體無動,心無思慮,如種火相似,先天元神元氣,停育相抱,真意綿綿,開合自然,與虛空同體,故能與虛空同壽也。世人終日營擾,一點靈光,盡爲濁氣所掩,精神睏倦,夜間靠此一睡,始彀一日之用。...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十一;清代;馮楚瞻治金瘡血出不止方第九
...《千金方》∶金瘡血出不止,令唾之法。咒曰∶某甲今日不良,爲其所傷。上告天皇,下告地王,清血莫流,濁血莫揚,良藥百裹,不如熟唾。日二七度,唾之即止。(今按∶《如意方》作神若唾。)又方∶蒲黃(一斤)當歸(...
中醫古籍;醫心方;卷第十八;日本;丹波康賴盈虛
...之後,更賴乳之,血氣滋培,腸胃漸充,繼以飲食調養,先天無形之氣,蓄之於內,後天有形之味,養之於外,魂魄神志意之五志既全,喜怒憂思悲恐驚之七情便有,迨至養之既極,則男子內蓄少陰八數之氣,女子內蓄少陽七數...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二;清代;馮楚瞻三、道宜參閱金剛心經說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋門經論語錄三藏之書,連編累牘,廣舌宣揚,多鋪陳事蹟,緬溯淵源,侈談因果,推展慈悲,宏揚誓願,窮極神通。於下手修煉功夫,洗伐毛髓,火候或散見,或連及,零...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第二節·崔真人四言脈訣
...以搏動,搏動之所以有差別,皆本於血行,也皆本於心髒的舒縮,這就是所謂血行循環。至於脈搏的遲數,關係着血行的快慢;脈搏的軟硬,關係着心臟的弛張;脈搏的頓挫,關係着心臟瓣膜的啓閉。不過,這裏有一個先決問題...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋解顱
卷三身體諸病門解顱者,謂頭縫開解而顱不合也。此由先天腎氣不足之故。腎主骨髓,而腦爲髓海,腎氣不足,則腦髓不足,故顱爲之開解也。古法用六味地黃丸(如熟地、山萸、山藥、丹皮、茯苓、澤瀉)或用加味八物湯(如...
中醫古籍;兒科萃精;卷三身體諸病門;民國;陳守真足太陽膀胱經步穴歌
...陽兮膀胱經,目內角始睛明。眉頭陷中攢竹名,曲差二穴伴神庭。五處挨排夾上星,承光五處後寸半。通天絡卻亦停勻,玉枕橫夾於腦戶,尺寸當準《銅人經》。天柱夾項後髮際,大筋外廉陷中是。夾脊相去寸五分,大杼大椎二...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六經穴發明;明;徐春甫第六章·傷寒脈舌
...要。【榮齋按】四明胡安邦對診脈辨舌方面,有一種經驗的見解。其說如下∶“診斷上之各種脈舌,不過樹其大體,吾人既能略明此脈主何病?此舌主何病後?即當尋得其系統。如∶舌苔白膩爲表寒,黃爲化熱而漸入裏,幹黃爲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋衝陽太二脈論
...而枝乃茂,自然之經也。故善爲醫者,必責根本,而本有先天後天之辨。先天之本維何,足少陰腎是也。腎應北方之水,水爲天一之源。後天之本維何,足陽明胃是也。胃應中宮之土,土爲萬物之母。腎何以爲先天之本?蓋嬰兒...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰鹿麋
...。還歸於補元精。不止於元氣之勃然而上行也。是誠爲補先天要藥。經曰。氣歸精。又曰。精化爲氣。可以合此味之用。)東垣藥性主男子損髒氣。氣弱勞損吐血。與本經所治。互相發明。夫髒氣者。即經所云五臟皆有陰氣也。...
中醫古籍;本草述鉤元;卷三十一獸部;清;楊時泰