白喉寒熱錯雜證治法
...脈證偏盛之處。以調其氣血。使精氣神三者充。自然睏倦起病根除矣。
中醫古籍;白喉全生集;清;李紀方寒熱
...表。風寒法。仲景論中詳矣。至溼熱之邪。伏於募原。其起病即見嘔渴。胸腹滿。不大便諸裏證。及其發熱。往往熱已而寒。寒已而熱。此其裏證重於表證。宜察其裏證之輕重。使裏先和。則表自解。蓋病自裏而表。少陽正當往...
中醫古籍;傷寒尋源;中集;清;呂震名傷寒不藥
...。前法中去紫蘇、蔥頭,加黑棗三個煎服,汗止爲愈。如起病時,胸膈脹滿,因傷谷、肉諸物,本日即與淡鹽湯熱飲三、二碗,以吐出飲食爲度。不得吐,即以所傷之物燒灰,薑湯調服。如過數日者,用姜、蔥熨(法見傷寒。)...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之一要言一十六則;明;孫志宏清燥救肺湯
...仲淳知之,故用甘涼無子病則母虛,用甘草調補中宮生氣之源,而金有所恃;金燥則水無以食氣而相生,母令子虛矣,取阿膠、胡麻黑色通腎者,滋其陰以上通生水之源,而金始不孤;西方虛,則東實矣,木實金平之,二葉稟東...
中醫古籍;古今名醫方論;卷一;清;羅美。經解
...。五臟六腑,心爲之主,耳爲聽,目爲之候,肺爲之相,肝爲之將,脾爲之衛,腎爲之主外。故五臟六腑之津液,盡上滲於目。心悲氣並,則心繫急,心繫急則肺舉,肺舉則液上溢。夫心繫與肺,不能盡舉,乍上乍下,故咳而泣...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷壽夭辨
...於頭及諸陰皆起於足二語,是其循末失本,未知陰陽化生之源者矣。蓋氣即陽,生於下而聚於上,頭則其薈萃之所耳。陰即是血,生於上而聚於下,足則其歸宿之處耳。惟其陽生於下,故三陽之膀胱大腸等腑,多半生自下部與髒...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生運氣提綱
...折其鬱氣,先取化源。故化子以爲太陽司天,取九月爲水之源;陽明司天,取六月爲金之源;少陰、少陽司天,取三月爲火之源;太陰司天,取六月爲土之源;厥陰司天,取年前十二月爲木之源。經曰∶無失天信,無逆氣宜,無...
中醫古籍;靈素節注類編;卷十運氣要略緣起;清;章虛谷宣明五氣篇
...爲咳,(象金堅勁,扣之有聲,邪擊於肺,故爲咳也。)肝爲語,(象木枝條,而形支別,語宣委曲,故出於肝。按∶語者,所以暢中之鬱也。肝喜暢而惡鬱,故爲語以宣暢其氣之鬱。)脾爲吞,(象土包容,物歸於內,翕如皆...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵續膈噎論
...。人之身中。由咽至胸爲上膈。由胸至心爲中膈。由胃至肝爲下膈。上膈者。稟上焦之氣而主納。中膈者。稟中焦之氣而主腐熟。下膈者。稟下焦之氣而主出。人之所以有生者。惟此出納腐熟之司。如天之運行不息。而地道之生...
中醫古籍;古今醫徹;卷之三雜症;清;懷遠五臟所主
...枝溫肝。即知其義。肝火鬱。則爲痢。亦是肝病累脾。故肝爲脾之所主西醫謂肝生膽汁。入胃化谷即內經木能疏。土之義。腎之合骨也。骨內有髓。骨者。髓所生。周身之骨。以背脊爲主腎系貫脊。腎藏精。精生髓。髓生骨故骨...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着