二十二、遺泄門
...,每手各九次,兜搓九日見驗,八十一日成功。〔解說〕治療男性遺精,白濁,腎陽不足,虛寒不能生精種子。可在戍亥時(晚7~11時)陰氣旺盛而陽氣衰弱之際,用一手兜陰囊,一手搓擦臍下丹田處八十一次,然後換手,兩手...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十節·六經總訣
...皆傷寒之類也。是指諸凡驟熱之病。皆當從類傷寒觀。蓋不同者但在太陽。其餘則無不同。溫熱病只究三焦。不講六經。此屬妄言。仲景之六經。百病不出其範圍。豈以傷寒之類。反與傷寒截然兩途乎。葉案雲。溫邪吸自口鼻。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋(十)王子喬八神導引法
...、內觀法又稱內視、觀相、存想法。雖然這些方法有一些不同之處,但其宗旨都是以意念想象,以目內觀軀體的某一部位和臟腑。引內氣至其所,以攻疾病或疏通其結。內觀法通常觀視的有臟腑,丹田、經脈、病氣等。王子喬八...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十二、積聚門
...精法。又稱“存日攻病法”。“吞日”和“吸日精”稍有不同,“吞日”是以意念想象將太陽吞入體內,存入臟腑,如“火球”入身,補陽壯精。2、蜀王喬法“十四、補益門”王子喬八神導引法有∶“端坐伸腰,直上展兩臂,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥不經醫對病服藥之誤論
...之治療疾病,焉能得到圓滿的結果呢?況病有內傷外感之不同,虛實寒熱之各異,今欲執一種之丹藥,治複雜不同之病症,凡稍有識者,必知其不能去病,而反添病也。夫有是病,而用是藥,則病受之;無是病,而用是藥,則元...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名五臟所屬之部位及病能的現象
...熱,爲通日夜均熱。此則一部分熱,熱有早晚輕重久暫之不同,亦甚易辨。不過熱之實虛,乃熱之地位是否緊要,或須急施治,或不能急治,必須細心推求,以小兒稚體脆弱,治錯藥誤均不能承受。設稍有出入,追悔莫及。且小...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(七)入水法
...釋。1、面向北方,箕踞而坐,用兩手拉兩腳的五趾,可治療大腿痿軟,腰部筋脈拘急。2、採用屈膝張腳踞坐勢,用兩手從腿彎處伸入按地,把腳放在手上,抬起臀部。還可以同時配合行氣。能治癒小便淋漓,乳痛。舉腳交叉向...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論脾胃之實熱虛熱
...爲脾之表,脾爲胃之表,有互相連帶之關係。在胃有病之時期,脾有時不連帶同病;若脾有病時,則胃無有不連帶同病者。脾實胃必熱,其現象環脣紅燥,或者崩裂起皮,牙齦內必掀腫而紅紫,大便必色深黃且兼黑,或燥結不通...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(九)彭祖谷仙臥引法
...功家所主張一呼一吸“皆不欲令己耳聞其氣出入之聲”者不同,而是主張隨呼吸出入呼號出聲,類似“聲音誘導法”。如先用鼻吸氣,呼氣時閉口,隨着呼氣用口鼻一起呼號發出“哼……的共鳴音,隨着“哼……”的聲音鼓腹,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論種痘已出時期
卷五痘證門自刺引之後,並不發熱,其初一二日所刺處,常如蚊咬,至第三四日始露形影,發出痘尖頂脫血跡,第五六日起如小,周遭灌水,第六七日水足灌漿,微微覺癢,第八九日灌漿滿足,兩腋底微疼,略似結核,頭額掌心...
中醫古籍;兒科萃精;卷五痘證門;民國;陳守真