陰陽應象大論篇第五
...。化生五味,道生智,玄生神,神在天爲風,在地爲木,在體爲筋,在髒爲肝,在色爲蒼,在音爲角,在聲爲呼,在變動爲握,在竅爲目,在味爲酸,在志爲怒。怒傷肝,悲勝怒,風傷筋,燥勝風;酸傷筋,辛勝酸。南方生熱,...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二陰陽應象大論篇第五
...。化生五味,道生智,玄生神,神在天爲風,在地爲木,在體爲筋,在髒爲肝,在色爲蒼,在音爲角,在聲爲呼,在變動爲握,在竅爲目,在味爲酸,在志爲怒。怒傷肝,悲勝怒,風傷筋,燥勝風;酸傷筋,辛勝酸。南方生熱,...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二;唐;王冰次六、五氣之合人萬物之生化
...文義與前篇陰陽應象大論相同者,注皆見前。後准此。)在體爲筋,在氣爲柔,(得木化者,其氣柔,筋之類也。)在髒爲肝。其性爲暄,(暄,溫暖也。肝爲陰中之陽,應春之氣,故其性暄。暄音萱。)其德爲和,(春陽布和...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓五難
...脈如九菽之重。肝在脾之下主筋,故其脈如十二菽之重。腎在肝下主骨,故其脈按之至骨,沉之至也,舉指來疾,言其有力而急迫,即四難舉指來實之義也。此五臟本脈如此,倘有太過不及,則病脈也。菽,豆之總名,診脈輕重...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖經義
...∶心在志爲喜,肝在志爲怒,脾在志爲思,肺在志爲憂,腎在志爲恐。《金匱真言論》曰∶東方色青,入通於肝,其病發驚駭。《脈解篇》曰∶陽明所謂甚則厥,惡人與火,聞木音則惕然而驚者,陽氣與陰氣相搏,水火相惡,故...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十八理集·雜證謨怔忡驚恐;明;張介賓五、四時陰陽外內之應
...首,故應東方。)在地爲木,(五行在地,東方屬木。)在體爲筋,(筋屬衆體之木。)在髒爲肝,(肝屬五臟之木。)在色爲蒼,(蒼屬五色之木。)在音爲角,(角屬五音之木。)在聲爲呼,(怒則叫呼。)在變動爲握,(...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓藏象第一
...。能代心君行事。故曰小心。楊上善雲。脊有二十一節。腎在第七節之旁。吳鶴皋亦主其說。蓋心君無爲。吾人一日動作云爲。皆命門之相火也。馬注云。心在五椎之下。心下有包絡。屬手厥陰。自五椎之下而推之。則心包當垂...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;捲上;清;汪琥辨神功消毒保嬰丹
...人雞貓犬孝子見合藥須於淨室焚香向太陽祝藥雲神仙真藥體合自然嬰兒吞服天地齊年吾奉太上老君急急如律令敕一氣七遍治小兒初生七日內急患臍風撮口百無一活父母坐視其死而不能救良可憐哉一祕法極有神驗世罕知之凡兒患此...
中醫古籍;養生類要;後集慈幼類;明;吳正倫骨
營衛腎主骨,在體爲骨,在贓爲腎。又曰∶腎之合,骨也;其榮,發也。又曰∶少陰者冬脈也,伏行而溫於骨髓。骨病忌食苦甘,久立。經曰∶多食甘,則骨痛而發落。又曰∶苦走骨。骨病無多食苦。又曰∶久立傷骨,骨病不屈...
中醫古籍;經絡考;營衛;明;張三錫肉
營衛脾主肉。經曰∶脾主肉,在體爲肉,在髒爲脾。又曰∶邪在脾胃,則肌肉痛是也。肉之小爲會爲溪(謂肉少處也),肉之大會爲谷(即多肉處也),分肉之間、溪谷之會,以行榮衛,以會大氣。溼傷肉,甘傷肉。又曰∶甘走...
中醫古籍;經絡考;營衛;明;張三錫