十二、積聚門
...特殊的納氣導引法∶1、吸日精法古代氣功家認爲納氣的目標是∶“吸天地之元氣,採日月之精華”以充養身心,祛病延年。因而提出了“吸日精”、“嗡月精”、“吞日”、“吞月”、“吞雲霧”等納氣法。本篇第二法∶“端...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...喻名煉藥,是理最精微,其法最祕密。”練功修心養性的目標,就是爲了滋養精氣神,使三者合一,還歸於丹田之處,以延年益壽。所謂“丹田”從根本上理解應是人體藏養生長“內丹的土地”,即真陰元陽出入長養的處所。對...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥弁言
...長餘德壎等原呈批諭中有初非有廢棄中醫之意也句,得達目標不廢,詠以年老力衰,文牘非我所能爲,就此卸肩告辭。此舉多阮君斡旋之力。而中醫所以不廢者,要各有其淵源,並非中醫竟若牛溲馬勃,用藥投機,亦可賞鑑乎。...
中醫古籍;女科折衷纂要;清;凌德74.論水臌氣臌治法
...阿斯匹林一瓦。若服後仍不出汗,還可再服,當以汗出爲目標。麻黃之性,不但善於發汗,徐靈胎謂能深入積痰凝血之中,凡藥力所不到之處,此能無微不至,是以服之外透肌表,內利小便,水病可由汗、便而解矣。惟其性偏於...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純錦囊加減地黃丸十方
...反似畫蛇添足矣。今人多擇補藥,任意加入,客倍於主,責任不專,本方之功,反退處於虛位,或嫌地黃之滯,而減之,則君王弱,或嫌澤瀉之瀉,則減之則使力微,或以首烏並用爲君,則一藥二君,安所適從?或有配入人蔘、...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十一方脈癆瘵合參;清代;馮楚瞻雲林暇筆(凡十二條)
...非醫者之恆情,殆非仁術也。以餘論之,醫乃生死所寄,責任匪輕,豈可因其貧富而我之濃薄哉?告我同志者,當以太上好生之德爲心,慎勿論貧富。均是活人,是亦陰功也。一、凡病家延醫,乃寄之以生死,禮當敬重,慎勿輕...
中醫古籍;萬病回春;明;龔廷賢(二)通玄集周天法
...肝氣,即以水生木,使木生髮。功法是“肘後微扇三”,目標是“以至火起爲度”,可見本功是練精化氣,練氣生火,使氣爲少陽壯火,而升發入尾閭,進督脈的一種方法。道家將精出稱做“飛”,飛即外越,高升也。飛金精,...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥3.太陽病麻黃湯證
...汗;若服後汗仍不出時,宜阿斯匹林接續再服,以汗出爲目標;若能遍體皆微見汗,則咽喉之疼腫皆愈矣。麻黃湯證,若遇其人素有肺勞病者,宜於原方中加生懷山藥、天門冬各八錢。麻黃湯證,若遇其人素有吐血病者,雖時已...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純第八節·察新久
...在醫者博歷知病。多診識脈。屢用達藥。有真學問。肯負責任。而病患又深信不疑。善爲調養。二難並。兩美合。何致有世無良醫。病多不治之長嘆也哉。至於切脈之道。一載六經脈象。一載診脈舉要。茲不贅述。【秀按】俞氏...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第五節·察舌色
...。以備後學細心參考。其說可謂清切矣。足爲觀察苔色之目標。凡察苔色。與虛實最多關係。如苔色黃濁者爲實。可用苦辛通降。若黃白相兼。間有淡灰者爲虛。但宜輕清化氣。(如杏、蔻、橘、桔等品)黃濃而糙刺者爲實。可...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋