十二、積聚門
〔原文〕一法∶以左足踐右足上,除心下積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論嬰兒胎黃症
...之即起,危在頃刻,雖有治療方法,亦莫能挽救也。此症由娠母感受溼熱,發爲淋帶,日久成毒,蒸爲黃色,傳於胞胎。故嬰兒在胎元時,已蘊藏溼熱之毒。落生後一二日間,必行發作,通身面目皆放黃金色。外象是壯熱,大便...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第四節·血實證
第四章·氣血虛實實者。瘀血蓄血是也。瘀由漸積。蓄由猝成。瘀在腠理。則乍寒乍熱。瘀在肌內。則潮熱盜汗。瘀在經絡。則身痛筋攣。瘀在三焦。上焦則胸膈肩膊刺疼。心裏熱。舌紫黯。中焦則脘腹串痛。腰臍間刺痛痹者。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...先生者,古之神仙。在黃帝之前,常遊四海之外,昆丘之下,有蘭沙之地……臥沙百餘年,蹶然而起,形容復故。”又曰∶“寧先生者,黃帝時人也,爲陶正,能積火自燒而隨煙上下,衣裳不灼。”可見寧先生是古代的養生家之...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥一、中風門
...入的聲音。每次引氣,要專心以意念送氣,使氣達足,並由趾頭使氣出,這樣引氣五息,六息,會從腳趾頭出氣一次,這種功法能把從腳趾頭出氣一次作爲一息。初做者,由一息數到十息,以後漸漸增加,能行到一、二百息,病...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二節·看口齒法
...齒爲腎之餘。齦爲胃之絡。凡病看舌後。亦須驗齒。齒垢由腎熱蒸胃濁所結。其色如糕者。則枯敗而津氣俱亡。胃腎兩竭爲無治。齒焦腎水枯無垢則胃液竭。多死。有垢則火雖盛而液尚未竭。當微下之。齒光燥如石者。胃熱甚也...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋十六、脹滿門
...三七,和氣如用,腰身內一十五法,迴轉三百六十骨節,動脈搓筋,氣血布澤,二十四氣和潤,臟腑均調。和氣用頭搖振,手氣向上,心氣向下,分明知去來。莫問平手,欹腰轉身。摩氣蹙回動盡,心氣放散,送至湧泉。一一不...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥四、霍亂門
...氣相干,而變亂於腸胃之間,則成霍亂。霍亂而轉筋者,由冷氣入於筋故也。”可見轉筋症,主要由於寒氣入於筋脈所致。本節對霍亂轉筋提出了三種導引方法∶一是男子用手握固陰器,女子用手牽兩乳房;二是仰臥,舒展手足...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(一)修真書六字訣
...瀉無補。”腎主藏精,精又可稱爲“真水”,“元陰”,由父母先天之精和後天飲食之精合成,是人體生長、發育、生殖的本源,宜經常滋補更其充實,不可伐瀉使其不足,所以說∶“腎爲真水,有補無瀉。”〔原文〕肝噓∶主...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥六、氣門
...壅。治療時宜理氣降逆。本篇採用兩手託腰,搖動兩肘;由上向下用力摩腰的動功和以意念引肺中內氣出的靜功調理肺氣壅塞,主要是由上向下的摩腰背可使氣機舒利,使氣由上向下而降;以意念引肺中氣出,可使鬱滯之氣消散...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥