序言
...。民國初,丁甘仁先生,創上海中醫專門學校,採此書作藥物之課本,對李氏原文,有爲刪節者,有作補充者,易其名曰《本草輯要》。丁氏又於其原書之後,補撰《本草續編》增入八十餘種。此外,尚見許多無名之傳抄本,有...
中醫古籍;本草徵要;序;明;李中梓臨牀簡明辨症法
...膩固裏,周身之氣化,愈不能營運暢達也。且症爲實熱,應用甘寒藥以清其熱。若以溫藥治熱病,何異抱薪救火,病不能去,而反增加之。寶貴的津液,枯涸可立而待也。津液若亡,痙攣抽搐立至,其性命頃刻喪失,尚望病之治...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(九)彭祖谷仙臥引法
...,以隨呼氣出聲爲宜,呼氣時出聲比較自然,流暢,易於掌握。優秀的歌唱家發聲時可使氣貫丹田,從而使音色高亢有力,洪亮貫耳。這也可以幫助出聲調息法有它的獨特之處,可用於歌唱家、話刷演員的練功。《備急千金要方...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論小兒之遊風丹毒
...何等方劑,即對症與小兒服之,自可應症而愈也。治水丹應用天保采薇湯,此症溼盛,脾氣因之不運化,溼熱鬱積成毒,復感外間風邪而起,治法宜用利溼清熱,疏風邪,通脾氣法,使其熱清風去溼開氣通,脾能營運,毒自解也...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第五節·起居調理法
...守之。獲益必多。【榮齋按】本節(起居調理法)所提出的四項要求,是病患應當注意的問題,也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(二)談中藥的變通使用
...水煮亦得”。仲景以後方書,類此者,又層見不窮。今將此類資料,梳剔整理,述其要者,歸納成類,供從事中醫中藥者之參考。1.限於地域的變通使用(1)植物──《本事方》引柳柳州纂《救死方》用橘葉,注云∶“北地...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(十)王子喬八神導引法
...、膽、胃、小腸稱八神髒)導引法有延年益壽,祛除百病的功效。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢,枕頭高爲四寸,兩足之間相距五寸,手與身相距各三寸。寬解衣服,披髮而臥,排除雜念,收心定意後,即用鼻慢慢吸氣,用口...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥瓊瑤真人避瘟毒傳染法九
...未至其病家,先須浣口、洗手,望空祝白。方至其家,且要至誠,立不中門,坐不靠壁起淫念,休起貪心,勿生嫉妒,專要行方便心。此是陰陽邪氣,先不敢進矣。凡接病家所謝之物,務要先舉手叩齒謝天,然後以左手接之。如...
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部;宋;瓊瑤真人