時行疫癘(十一)
...,又不可拘以日數,疫氣之行,無以脈論。春應溫,而清折之邪在肝,身熱頭疼,目眩嘔吐,長幼率似,升麻葛根解肌類也。夏應暑,而寒折之邪在心,身熱頭疼,腹滿自利,理中湯、射干半夏桂甘湯也。秋應涼,而熱折之邪在...
中醫古籍;丹溪手鏡;卷之上;元;朱丹溪當歸蘆薈丸
...之補血者爲君。火旺則胃實。故以大黃之通滯者爲臣。氣有餘便是火。故以麝香之主持正氣。神曲之化導積氣。木香之通行滯氣者爲佐。氣降。火亦降。自然之勢也。況又得芩連梔柏。分瀉各經。青黛蘆薈龍膽。直折本經。內外...
中醫古籍;時方歌括;卷下滑可去着;清;陳修園陰虛喉痛
...與陽症喉痛又有分別。陽症之火,起於六腑陽分,是後天有餘之火,實火也,故用苦寒鹹寒以直折之;陰虛之火,起於腎經陰分,是先天不足之火,虛火也,不宜苦寒,惟大補其水以濟之以制之,並引導斂納之測是矣,宜用六味...
中醫古籍;驗方新編;卷十七咽喉;清;鮑相璈六元正紀大論
...土性疏通。故宜奪之)金鬱泄之(金性清利。故宜泄之)水鬱折之(水性就下。故折之令其無衝逆也)然調其氣。過者折之以其畏也。所謂瀉之(上文詳其。五鬱之治。因言既治之必調其氣。而復有過而不調者。則折之以其所畏折之之義...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川治法
...門帝曰∶鬱之甚者,治之奈何?岐伯曰∶然調其氣,過者折之,以其畏也,所謂瀉之。(滑氏雲∶調氣過折以其畏,此治鬱之法也。謂欲調其氣,當即其過者而折之以其所畏。蓋以鬱之爲鬱也,或內或外,或在氣或在血,必各有...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十六鬱證門;明;徐春甫八、論治
...)所謂經治者,飲藥,亦曰灸刺。(針刺二十九。)起所有餘,知所不足。(脈色七。)盛者瀉之,虛者飲藥以補之。(經絡六。)少氣者,脈口人迎俱少而不稱尺寸也。如是者,則陰陽俱不足,補陽則陰竭,瀉陰則陽脫。如是...
中醫古籍;類經;三十卷會通類;明;張介賓一、火豈君相五志俱有論
...瀉脾火;柴胡瀉肝火;知母瀉腎火。此皆苦寒之味,能瀉有餘之火耳。若飲食勞倦,內傷元氣,火不兩立,爲陽虛之病。以甘溫之劑除之,如黃人蔘甘草之屬。若陰微陽強,相火熾盛,以乘陰位,日漸煎熬,爲火虛之病;以甘寒...
中醫古籍;金匱鉤玄;附錄;元;朱震亨三十四、論五鬱
...,謂“木鬱達之,火鬱發之,土鬱奪之,金鬱泄之,水鬱折之。”雖統揭夫鬱之名,而未顯言夫鬱之症,與詳明其達、發、奪、泄、折之義。惟是後之人認達爲吐,認發爲發汗,以泄爲解表利小便,以奪爲下,以折爲抑其衝逆,...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎血氣形志篇第二十四
...苦,凡治病必先去其血,乃去其所苦,伺之所欲,然後瀉有餘,補不足。欲知背俞,先度其兩乳間,中折之,更以他草,度去半已,即以兩隅相拄也,乃舉以度其背,令其一隅居上,齊脊大椎,兩隅在下,當其下隅者,肺之俞也...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷七瀉青丸十八
...之源也。世醫皆執東方常實,有瀉無補,目病屬肝,肝常有餘,肝無補法諸說,起手便是平肝。不知五行之中,惟木懷仁向榮,非如前症,而用前藥,譬以板斧伐條,標雖速去,本則隨枯,來春杳無所生矣。春無所生,則夏長、...
中醫古籍;目經大成;卷之三寒陣;清;黃庭鏡;鄧學禮