自序
...也。嘗觀吾國醫學之歷史。其學術精深之士。得力於社會個人之傳習者爲多。而政府提倡之力較少焉。非在上者不知提倡也。人材之出。本于山川靈秀。況醫屬專門科學。非學問閱歷兼到。未易得其神髓。故吾國醫書。皆以私家...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯六、氣門
...在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的清氣和五穀的精微向其它各臟腑佈散,維持各臟腑的正常活動。肅降正常,則氣道通暢,呼吸調勻,體內外氣體得以正常交換。如果“肺失肅降”,就會出現...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥眩暈
...屬於肝膽。蓋五臟六腑之精氣。上注於目。是必循筋脈而才能上注。肝主筋。肝有風火。則筋病。而上注者。壅而不行。所謂目系者。因風火而燥。燥則收引而急。急則目眩。此一說也。又膽經之脈。從童子穴。終足厥陰。故膽...
中醫古籍;醫家心法;卷三;清;高鼓峯眩暈
...屬於肝膽。蓋五臟六腑之精氣。上注於目。是必循筋脈而才能上注。肝主筋。肝有風火。則筋病。而上注者。壅而不行。所謂目系者。因風火而燥。燥則收引而急。急則目眩。此一說也。又膽經之脈。從童子穴。終足厥陰。故膽...
中醫古籍;醫宗己任編;卷三四明心法(下);清;高鼓峯便濁
...即日久而元氣下陷。有用補中益氣湯者。亦以元氣得補。才能升舉其精。不使滲漏耳。惟夏月冒暑便濁。用辰砂六一散。及筋疝之白物如精。隨溲而下。用龍膽瀉肝湯。二條方是溺病。然與赤白濁情形原有別也。
中醫古籍;古今醫案按;卷六;清;俞震篡(七)入水法
...,用手交叉放在臍下,能治療會陰脹滿不適。12、用兩手抓住繩子,倒懸在轆轤上。轆轤是汲取井水的起重置備。本功法可利用此設備,使腳在上,頭在下,令身離地,用以治療頭暈風癲病。用兩手反牽繩於背上,拉繩自懸於空...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論童壯
...廢諸事。然後謂之攝養哉。特消息否泰而行之藏之。量其才能而負之荷之。以不流於物。故謂之攝。以安其分。故謂之養。抱朴子雲。若纔不逮而強思。力不勝而強舉。深憂重恚。悲哀憔悴。喜樂過度。汲汲所欲。慼慼所患。談...
中醫古籍;廣嗣要語;附論一篇;明;俞橋象
...白象。樊綽·《雲南記》、平居誨·《于闐行時乘之。目才能回食物飲水皆以鼻捲入口,一身之力皆在於鼻,故傷之則死耳。後有穴,薄如鼓口內有食齒,兩吻出兩牙夾鼻,雄者長六七尺,雌者才尺餘耳。交牝則在水中,以胸相...
中醫古籍;本草綱目;獸部第五十一卷獸之二;明;李時珍十六、脹滿門
...調練功時要。“以便爲故,不便復爲”,堅持反覆練習,才能收到良效。對呼吸主張以“口納氣”,“口呼氣”爲主,以口大幅度的深呼吸,可使腹內充分受氣,脹滿消除。最後一條又強調指出,治脹要先理脾,理脾消脹,可先...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥水火說
...嚮明以治。心爲一身之主,神明出焉,故稱君。相者竭其才能以奉君出治者也。腎位於下,輸其火於心,以爲神明之用,猶相臣竭其才力以奉君出治,故稱相。位以職掌言,明以功能言也。火者,人身溫和之氣也。五臟六腑,皆...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤