眩暈之病形何如。曰。眩暈之病。悉屬肝膽兩經風火。風火屬陽陽主動。故目眩轉而頭暈也。譬如火焰得風。則旋轉不已。緣手少陽之支者。從耳後出至目銳。而交於足少陽。足少陽之支者。從跗上。入大指爪甲。出三毛。而交於足厥陰。經曰。五臟六腑之精氣。皆上注於目而爲之精。裹擷筋骨血氣之精與脈。併爲目系。上屬於腦。後出項中。故邪中於項。因逢其身之虛。其入深。則隨目系以入於腦。人於腦。則腦轉。腦轉則引目系急。目系急。則目眩而轉矣。所謂邪者。總風寒溼熱內外之諸邪也。然則何爲而屬於肝膽。蓋五臟六腑之精氣。上注於目。是必循筋脈而才能上注。肝主筋。肝有風火。則筋病。而上注者。壅而不行。所謂目系者。因風火而燥。燥則收引而急。急則目眩。此一說也。又膽經之脈。從童子穴。終足厥陰。故膽經風火。亦致掉眩也。故經曰。諸風掉眩。悉屬於木也。又有太陽之氣。標在於巔。又絡於腦。又膀胱穴。自睛明出至陰於足外。故寒水之氣太過。凌逼真火。亦眩僕也。又有心下有支飲。其人冒眩。是格心火不行。而上衝頭目也。又有風寒相搏。食谷即眩。是內受溼飲之鬱。而不足之微陽。與所鬱之熱。並而上衝於頭目爲眩也。睛明穴。屬陽明。（謙按。睛明穴屬太陽。此言屬陽明。故注以俟考。）又陽明支者。入目內。故眩也。又有腎陰不足。三陽之焰。震耀於當前。（陰虛之人。常若眩暈。目中忽見火如星炮。胸膈必有痰。發暈時眼不可開。開則所見之物。非倒即斜。）中土虛衰下。逆之光。上薄於顛頂。（土虛之發。其眩僕也不能起。必噁心嘔吐。而五心煩熱。）此則似乎不關於肝膽兩經。不知其始也。各有所因。其終也。不能不由其所從歷之途。而見端於極也。則仍謂之悉屬於木可也。（此與吞酸兩症。四明分晰詳盡。而俱不立方治。須參丹溪損庵立齋景嶽諸法治之。）