(三)入火法
...,“陰平陽祕”。“入火法”承接於吸日精光之後,可以認爲就是爲了防止入火後火候太過,使火盛陽亢,火水不濟,故以垂兩臂不息,以息過盛之火,所以又叫做“不傷火”法。所謂不傷火就是不要被火所傷,引起陽亢而走火...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥臍風症論
...兒在胎胞中即伏毒根,毒與身體俱長,待至落生後,乍與外界的寒溼風邪相接觸,雖有起臍風之可能性,然嬰兒若稟賦甚茁壯,即具有天賦的抵抗病毒之能力,能在嬰兒體中隱伏,至一月後再外發,作胎毒各病型,可以躲過臍風...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名胎毒論治
...效。不過此方是光致的祕方,向不公佈。今因與諸位同學感情上的關係,不能終祕,公開寫出,深望諸同學珍藏之,萬不可隨便傳人,留以應諸位同學將來臨牀延醫之需要可也。此散敷在胎毒紅腫潰爛處,兩次準愈。雖極重者,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名三、心腹痛門
...、攻於腹則腹痛,上下相攻,故心腹絞痛,氣不得息。”認爲心腹痛,是由於臟腑虛弱,風寒停留於心腹之間,邪氣上下相攻而成。治療應溫中扶正,理氣祛寒。本篇的功法,均取仰臥位,展伸手足,可使全身放鬆,腹部舒適。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十二、積聚門
...。小結∶積聚是指腹內結塊,或脹或痛的一種病證。一般認爲積是有形的結塊,固定不移,痛有定處,病屬血分,在髒;聚是無形氣,聚散無常,痛無定處,病屬氣分,在腑。本病的發生,多因七情鬱結,飲食內傷等,致令肝脾...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥精品古籍《難經》全本閱讀
...配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容,認爲和鍼灸關係最爲密切。多年臨牀之後,我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療法,而脈象正是反應疾病本質最重要的體徵,這應是《難經》前部分多講脈...
中醫古籍;東漢以前;秦越人第四節·血實證
...切須詳察。恐孕在疑似之間。【榮齋按】“血實證”我意認爲不能成立,何況本節所說,完全是“血瘀”,不能看作是“血實”,更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”,也不能機械地看作血實。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋第七節·查舊方
...方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥,他的痛感會臨時減輕。我們要知道那些症狀是因爲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第八節·察新久
...作爲診斷的根據;這就是我們“四診”中的“問診”。我認爲採取病史的範圍,除本章所說各項外,還應該注意到∶(一)起病的時間和情形──時間要愈準確愈好。可以用各種記時的方法,如某日幾點幾分鐘或某日清晨、正午...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第一節·小傷寒
...是否可能反映出當前病情?是否可能推斷出過去病因?我認爲多少存在着一些問題。但是,這問題是可以解決的∶我們只要能夠理解貫串整個脈象的內部的東西,即那個主導脈搏的動力;懂得了脈的原理,脈的形象,脈的主病,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋