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十五、消渴門
...過度的飢餓時，這兩個時候，不能進行導引，因其會損傷人體。還應避開不好的日子及時辰節令不和的時候。導引完畢，要先步行一百二十步，多者可行一千步，然後進食。進食不要太冷太熱，要五味調和。陳腐的隔夜食物，蟲...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
總論
...決定治法。全篇從原則到具體，有一套完整的理法方藥，對臨牀實踐起着指導作用。茲重編分章論述如下。
中醫古籍；溫熱論；清；葉桂 -
精品古籍《難經》全本閱讀
...灸關係最爲密切。多年臨牀之後，我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療法，而脈象正是反應疾病本質最重要的體徵，這應是《難經》前部分多講脈、後部分多講針，將針、脈合於一書的深意。”——柴鐵劬
中醫古籍；東漢以前；秦越人 -
第二章·六經方藥
...調節循環，供給造血原料，促進養化機能，或能增加身體營養成分，味濃而無刺激性、芳香性者，爲今之滋養強壯劑；一爲回陽∶凡能興起機能之衰憊，活潑神經，恢復機體各部正常生活力者，爲今之興奮強壯劑。這正治六法，...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；清；俞根；徐榮齋 -
三、心腹痛門
...痛，治療腹痛、嘔吐、氣鬱等症。實踐證明，腹式呼吸法對消化系疾病，如胃潰瘍、胃痙攣、過敏性腸炎、便祕等有良好效果。本篇還介紹了“嚥氣”法和摩腹法。“嚥氣法”，後世稱“吞氣“或“食氣”法，是將空氣大口吞嚥...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第十節·六經總訣
...先生對於六經的見解，是很突出的。他說∶“六經者，就人體所有之病狀，爲之界說者也。是故病然後有六經可言，不病直無其物。”言簡意賅，可以說是一個定義。陸淵雷先生在《傷寒今釋》裏，幫助∶六經是病理上的一個分...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
第八節·察新久
...爲其所惑。【榮齋按】木章俞氏所講和轉載喻西昌等八家對於診察傷寒的各種方法，是很符合現代“調查病史”的要求的。本節所謂“察新久”，就是採取“現下病史”和過去病史”，它不僅能給予診斷上許多佐證，而且在某些...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
二、風痹門
...齒風，頭眩等都得到消除。小結∶痹即閉阻不通之意。當人體肌表經絡遭受外邪侵襲後，氣血不能暢通，因而引起肢體、關節、肌膚，疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障礙等一類疾患，中醫均稱爲痹證。《諸病源候論》認爲∶“...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（十一）五禽戲法
...了“五禽戲”。《後漢書·華佗傳》說∶“佗語普曰，‘人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞不朽是也。是以古之仙者，爲導引之事，熊頸鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。吾...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
（十）王子喬八神導引法
...大便不下，腹中熱。只要口吸氣，鼻出氣，行數十遍。不需要小嚥氣，即使腹中不熱者，七息即可。口中溫氣嚥下十次。23、踞坐，用兩手抱膝頭，以鼻吸氣，盡力吸七次，可消除腰痹、背痛。24、俯臥，兩眼傍看兩腳後跟，伸...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥