十五、消渴門
...眠。此名谷,並與氣和,即真良藥也。〔解說〕赤松子,古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良,曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精,教張良行眼觀鼻,鼻對臍,雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥稷米
...文》雲∶稷,五穀長,田正也,自商以來,周棄主之。此官名,非谷號也。又按∶先儒以爲粟類,或言粟之上者。《爾雅》雲∶粢,稷也。《傳》雲∶粢盛,解雲黍稷爲粢。汜勝之《種植書》又不言稷。陶雲八谷者,黍、稷、稻...
中醫古籍;證類本草;卷第二十六;宋;唐慎微(九)彭祖谷仙臥引法
...身體各種勞損疾病。以上共十節,行二百五十息。彭祖是古代著名養生家。據班固《漢書·古今人表》記述,彭祖姓名鏗,陸終氏第三子,顓頊帝玄孫,軒轅黃帝第八代裔孫。《史記·舜本紀》說,彭祖自堯時舉用,歷夏,殷封...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥稷
...粢,稷也。《說文》雲∶“稷乃五穀長”,田正也。此乃官名,非谷號也。先儒以稷爲粟類,或言粟之上者,皆說其義,而不知其實也。按∶勝之《種植書》,有黍不言稷本草有稷不載,即稷也。楚人謂之稷,關中謂之糜,呼其...
中醫古籍;本草綱目;谷部第二十三卷谷之二;明;李時珍一、中風門
...悶氣法等。就是吸氣後停閉呼吸片刻再呼出的練氣方法。古代練功家,在∶‘呼吸精氣”以養生的思想指導下,認爲“真氣者所受於天,與谷氣並而充身者也。”練氣吐納,須使吸入精氣盡量停佈於體內,供機體充分吸收,方可...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(十一)五禽戲法
...所述五禽動作,模仿動物的姿態逼真,運動量大,反映了古代五禽戲樸實求真的面目。1、虎戲,模仿猛虎出行。四肢手腳盤踞於地,成四肢蹲地式,先用前肢(手)原地踏步三次,後用後肢(腳)原地踏步三次,然後將肌膚放...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥能醫傷寒即能醫痘疹,能醫痘疹即能醫癰毒辯
捲上學士許叔微曰∶能醫傷寒,即能醫痘疹;能醫痘疹,即能醫癰毒。蓋能醫傷寒者,知表裏、陰陽、寒熱、氣血、邪正虛實耳!傷寒之邪,從外而內;痘疹之毒,從內而外。若夫癰毒,有因於風寒暑溼之外襲者,有因於喜怒飲...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰十一、香港腳門
...說的香港腳病是指以腿足軟弱,行動不便爲主症的疾病。古代因其主症是足緩縱不隨,又名“緩風”或“腳弱”。一般可區分爲兩個類型,即以足腫者名溼香港腳,不腫者名幹香港腳。幹、溼香港腳如出現氣促胸悶,心悸煩渴等...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥醫特意耳
卷八論醫甄權以母疾與弟立言究習方書遂爲高醫所撰脈經針方明堂等圖傳於時後以醫顯義興許胤宗或勸其着書貽後世答曰醫特意耳思慮精則得之脈之候幽而難明吾意所解口不能宣也古之上醫要在視脈病乃可識病與藥值唯用一物攻...
中醫古籍;醫說;卷八論醫;宋;張杲校注醫醇剩義
《校注醫醇剩義》,清代,作者:費伯雄
中醫古籍;校注醫醇剩義