大明會典醫政官制
卷之三翼醫通考(上)凡本院藥餌,俱南京禮部收到湖廣等布政司解來藥製造。凡南京各營該用藥餌,俱撥醫士隨病供應。凡醫士、醫生,俱以世業子弟習學,考選分撥各科。凡醫士、醫生月糧,照北太醫院例。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫傷寒標本
...先受病爲本,次傳流受病爲標,此言標本之大略也。假令病人發熱惡寒,頭痛身疼,則知是太陽經表症,標病也。若加發熱煩渴,小便不利,則知是太陽經入府,本病也]。假令病人目痛鼻幹不眠,則知是陽明經表症,標病也。...
中醫古籍;醫效祕傳;卷之一傷寒論;清;葉桂;吳金壽大黃甘草湯方
...兩甘草一兩右二味,以水三升,煮取一升,分溫再服。@@@病人欲吐者,不可下之。【注】病人欲吐,上越之勢方盛,故不可下之。若病人吐後,其勢衰矣,因其衰而濟之,故已吐有可下之法也。【集註】徐彬曰:治病之法,貴因...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三嘔吐噦下利病脈證並治第十七;清;吳謙扁鵲華佗察聲色要訣第十
...死。病患妄語錯亂,及不能語者,不治。熱病見此可治。病人陰陽俱絕,失音不能言,三日半死。病患兩目有黃色起者,其病方愈。病患面黃目青者,不死。青如草滋,死。病患面黃目赤者,不死。赤如血,死。病患面黃目白者...
中醫古籍;備急千金要方;卷二十八脈法;唐;孫思邈二、風痹門
...同導引法。一般風痹、體痹可採用腳跟勾腳拇趾左右交替進行數次的鍛練方法。活動困難的周身痹痛,可採用仰臥位或背靠牆站位,不息行氣,搖動兩腳。腰背及下肢痿痹,可採用踞坐位,兩手抱膝頭,伸腰,或兩手靠攏着地,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥平脈法篇
...令脈不和,處言已愈。【按】不和當是「自和」,若不和如何言愈。【注】此申上二條之義也。病家人來言病者發熱煩極,師未即去,明日到,病人向壁靜臥,此熱已去,因知其差。假令脈不和緩,未可言愈,必和緩,而始可斷...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷二;清;吳謙第一節·病中調護法
...或因服藥之後,仍食葷腥油膩,熱不得退;在病家尚以爲醫生辨證不確,用藥失當之故,而不知其癥結是在病家之失於調護。祖國護病學說,在張仲景時代是很講究的。例如∶服桂枝湯後的“將息”和“禁忌”,經常關心服藥後...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(三)入火法
...頭痛難以抬舉轉動。右手反轉彎曲,左手與右手用力交替進行,姿勢如開弓狀。此功法兼能補養五臟氣虛虧損,使正氣恢復。坐在地上,以兩手抱兩膝儘量用力貼胸。這種功法經常進行,能使丹田的元氣回還,有補腦的功效。坐...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(五)雁行氣法
...故名行氣法。其方法是背靠牆壁,身站直,低頭、曲頸,進行不息呼吸,以意行氣,排除胃腸痰飲、宿食。但本書及《雲笈七籤》此節前均名爲雁行氣法。近代有“大雁功”,亦從仿生角度命名,故仍用雁行氣法。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥中風總括
...外而中,傷人四肢軀體,故名曰中風.痰火,謂痰火從內而發,病人心主之官,故名曰痰火.體中風邪,輕則頑麻不仁,重則癱瘓不用.心病痰火,輕則舌強難語,重則痰壅神昏.此證或內或外,單病輕,兼病重,當細辨其中絡,中經,中腑,中髒,及中經...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四雜病心法要訣;清;吳謙