(一)修真書六字訣
...爲“真水”,“元陰”,由父母先天之精和後天飲食之精合成,是人體生長、發育、生殖的本源,宜經常滋補更其充實,不可伐瀉使其不足,所以說∶“腎爲真水,有補無瀉。”〔原文〕肝噓∶主嗌(咽喉)幹,面塵(面青無華...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥食品門
串雅外編卷三常服開心益智,發白返黑,齒落更生,辟穀延年。治癰疽癆瘵、咳嗽吐血等症。生地黃十六斤(取汁),人蔘末一斤半,白茯苓末三斤,白沙蜜十斤。濾淨拌勻,入瓶內,箬封,安砂鍋中,桑柴火煮三日夜;再換蠟...
中醫古籍;串雅內外編;串雅外編卷三;清;趙學敏(十)王子喬八神導引法
...度。採用坐位,細勻地嚥氣,五六遍若仍無療效,再反覆使用這種方法,直至病苦消失爲止。病者練功時,可採用仰臥位,披髮,如前面說的方法行氣,即緩慢地用口納氣,引入腹內,儘量使納氣深長,但又要讓氣息細微,達到...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第一節·病中調護法
...添加)【榮齋按】本章原作只有瘥後調理法,而不提及病中調護法,在編述方面是脫節,在事實方面是缺點。須知疾病與調護,爲醫療過程中一個重要關鍵,醫藥療效之顯著與否?與調護的合理不合理有密切關係。中醫文獻記載...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...者還,全則延年,去則衰朽,所以導引者,令人肢體骨節中諸邪氣皆去,正氣存處。有能精誠勤習履行,動作言語之間,晝夜行之,則骨節堅強,以愈百病。若卒得中風病,宿固,痹疽不隨,耳聾不聞,頭眩顛疾,逆上氣,腰脊...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥肉蓯蓉
...月五日採。五月恐已老不堪,故多三月採之。西人多用作食品啖之,颳去鱗甲,以酒淨洗,去黑汁,薄切,合山芋、羊肉作羹,極美好益人,食之勝服補藥。又有一種草蓯蓉,極相類,但根短,莖圓,紫色。比來人多取,颳去花...
中醫古籍;證類本草;卷第七;宋;唐慎微第七節·風溼傷寒
...者。肢體失其感覺。重着而不能移動也。風寒溼三氣固可合成。即風溼熱三氣亦可合成。初病侵襲經氣。繼必留連血絡。終則殘害腦筋。故其證始而痛。繼而痹。終而痿。痛尚易治。《內經》論行痹痛痹。後世皆稱爲痛風。以活...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋(九)彭祖谷仙臥引法
...引脾。去心腹寒熱,胸臆邪脹。挽兩足指,五息止,引腹中。去疝瘕(假。腹中腫塊),利九竅。仰兩足指,五息止,引腰脊。痹、偏枯,令人耳聲(聰)。兩足內相向,五息止,引心肺。去咳逆上氣。踵內相向,五息止,短股...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥蓄外家(人事二)
...有蓄之名,無蓄之實,亦仍與不蓄等耳。而蓄之之法,有情況焉,有寢室焉。以情況言之,則主母見外家,大都非出樂從,所以或多嗔怒,或多罵詈,或因事責其起居,或假借加以聲色,是皆常情之所必至者,而不知產育由於血...
中醫古籍;宜麟策;清;佚 名蓄外家(人事二)
...有蓄之名,無蓄之實,亦仍與不蓄等耳。而蓄之之法,有情況焉,有寢室焉。以情況言之,則主母見外家,大都非出樂從,所以或多嗔怒,或多罵詈,或因事責其起居,或假借加以聲色,是皆常情之所必至者。而不知產育由於血...
中醫古籍;婦人規;下卷子嗣類;明;攻介賓