三、心腹痛門
...裏急墜脹。用口將氣吞足嚥下數十次,讓氣在口中變溫。可以溫中祛寒,治乾嘔、腹痛。用口深吸氣七十次,使氣至腹內,腹隨氣而大幅度地鼓起收縮,起伏振盪,然後用口吞氣嚥下數十次,並用兩手相互摩擦使掌心發熱,以熱...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長養人體的根本,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥序
...。果能默會精審。互相參校。其裨益良不淺也。姑就林子所述其緣起。爲之弁數語於簡端云爾。咸豐丙辰秋九月望後三日福建巡撫呂孫書
中醫古籍;傷寒醫訣串解;序;清;陳念祖第十六節·產後傷寒
...細緻的任務,應加倍詳審。王士雄說∶“產後暴感發熱,可以鼻塞驗之。苟胎前伏邪,娩後陡發者,惟舌苔頗有可憑;或濃白而膩,或黃膩黃燥,或有赤點,或微苔舌赤,或口苦,或口渴,或胸悶,或溲熱;此皆溫溼暑熱之邪內...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋七、痰飲門
...不消,可不息,行氣以排之,左右各行氣十二息,這樣就可以治癒痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十五、疝氣門
...握拉兩足趾,行氣五息而止,引氣達腹中,使腹中氣動,可以消除疝氣、腹中結塊,使大小便通利。〔原文〕二法∶坐,舒兩腳,以兩手捉大拇趾,使足上頭下,極挽,五息止,引腹中氣,遍行身體。去疝瘕病,利諸孔竅。往來...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(一)修真書六字訣
...疼痛,足下熱痛。三焦嘻∶主頰痛,喉痹,耳閉渾渾然。以上主治六經本病之邪也。然五臟不足又在藥食氣味爲補。經雲∶“形食味。”故味歸形,氣食形,故形歸氣,氣化則精生,味和則形長,故五味爲宜。若五志所過,非藥...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥九、脅痛門
...這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話,可以誘導思想專一,融化雜念,減少睡意,專注病位,使人易於入靜和放鬆。但從臨牀實踐來看,默唸的字句不宜太長,太長因用意太過和不易與呼吸配合,可致頭脹頭痛...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十七節·赤膈傷寒
...其難也。【廉勘】赤膈傷寒。如張石頑。俞根初兩前哲。所述病狀。顯然內癰傷寒。外科診治居者多。若先由肺癰。而後胸脅赤腫發者。曾經治癒四人矣。均仿洄溪老人肺癰法例。幸而收功。徐氏曰、肺癰病。膿已成者。《金匱...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第三節·脈理新解
...說∶“此二則(指王燕昌)洵得診脈之實情實理。”可見以上俞氏所引的十條文本,都得不到診脈的實情實理;這種深刻的目光,蘊蓄的批判,針對着經典著作的糟粕部分,予以“存而不論”的棄置。現下我把這十一條艱晦無用...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋